俗話說，「可憐之人有可恨之處」。而我覺得，有可恨之處的人，跟是否可憐沒什麼關係。只是比其它類型的人更容易變成可憐人。就像小人更容易把貴人變成小人。
由於我有拒絕原諒的人。而所有要求我原諒的聲音，就跟我所承受的迫害有幾乎同等摧毀我的力量。所以我很討厭華人強迫每個人都遵守單一道德，粉飾太平的鄉愿。就拿這個當範例吧。
UDN》內湖殺童案／柯文哲：搶救高風險家庭 重新建立公民網
社團法人中華民國視障者家長協會粉絲團聲明稿
我寫過，我反對死刑，不是因為我很有愛心，而是我深刻感受到社會價值觀的迫害。我沒有變成殺人犯，不表示每個人都撐得過去。我能從記憶力很差去聯考考文組，又從史地系轉組心理系轉成程設。我不會說沒人做得到，但我不認為每個人都要這麼找自己麻煩。做不到才是正常的。
遇到不如意，詛咒報復在台灣才是常態。就像對死刑的信仰一樣。
內湖案的犯人，懶懶會主張生命是珍貴的。我會說這種長期施暴者死一死就算了。但是不要有人變成下一個。如果把他宰了，把所有被社會逼上絕路的人都宰了，把對社會悲觀的人都宰了，主流就一洩心頭之恨了，繼續用主流價值迫害所有人，其中也包括從草莓族水蜜桃族到豆腐族的新世代們。
主流不一定是對的。人類意志有選擇權，就是因為必需對應當下面臨的困境。社會不該訂立一個原諒一定對，或習敬平是神，這種絕對的標準。
所謂的「軟土深掘」，就是在拒絕考量對方意志的情況下，盡最大可能擴張自己的利益。當你要考量「自己」要不要原諒另一個人，(而不是第三方要求一人原諒另一人，不要多管閒事。)第一個要考慮的是，「原諒」是讓自己人生能繼續，還是人生就此陷入泥沼？內湖案犯人的家屬，就是原諒後拖垮一家人乃至社會的案例。少女下海賣淫養劈腿小白臉也是這種類型。公司內重視私交養了一個太監部門導致公司虧損倒閉也是這種類型。無止盡地幫樓友三擦馬桶也是這種類型。(這裡該幫她平反一下，這一週環境污染減少很多。對這種理所當然的事，我感激涕零.....。)
第二個考量點是，對方是不是弱勢暴力？也就是擺爛。如果對方扔出來，「我是就這麼被養大的」，「我就是辦不到」，「我就是身體不好」，「我能力不好」，etc. 他還跪求原諒，基本動機就是「要不然你要怎樣？」「我就是不成長，但是可憐我是社會共識。」
我得說，我這麼個求生意志薄弱的人，選擇生存並不是件容易的事。如果你靠自己不能活，你也不必活了，不是嗎？為什麼別人應該比你更珍惜你自己？社會有孤兒院，養老院，沒有廢材院。「能者」不是只能被迫「多勞」，不然大家都擺爛就好了。如果社會要極力保障一個人耍廢，是不是變向地擁護墮落？愛心不是這樣用的。
我也有極不為社會所容的面向。(而且還太多，總結起來是個異類。)我會賴進中研院說「我就是辦不到，但是弱勢有活著的權力，你們要給我工作」嗎？這麼說來，公務員還考屁啊？想當公務員的政府就發張證養他，這叫維護人權。
這不是騙鬼嗎？
沒有那個屁股，就不要坐那個位置。如果連善待他人都做不到，就不要找替死鬼來墊底。我沒有味覺，就不會去美食世家當少奶奶。
我很崇拜大愛，但不認為社會只有單一價值。
而大愛接受我這種人的存在。
情與理，建設與破壞，負責的範圍不同。卻非不相容。
不相容的是墮落有理，凡事 they的錯的人。
由於我有拒絕原諒的人。而所有要求我原諒的聲音，就跟我所承受的迫害有幾乎同等摧毀我的力量。所以我很討厭華人強迫每個人都遵守單一道德，粉飾太平的鄉愿。就拿這個當範例吧。
UDN》內湖殺童案／柯文哲：搶救高風險家庭 重新建立公民網
社團法人中華民國視障者家長協會粉絲團聲明稿
我寫過，我反對死刑，不是因為我很有愛心，而是我深刻感受到社會價值觀的迫害。我沒有變成殺人犯，不表示每個人都撐得過去。我能從記憶力很差去聯考考文組，又從史地系轉組心理系轉成程設。我不會說沒人做得到，但我不認為每個人都要這麼找自己麻煩。做不到才是正常的。
遇到不如意，詛咒報復在台灣才是常態。就像對死刑的信仰一樣。
內湖案的犯人，懶懶會主張生命是珍貴的。我會說這種長期施暴者死一死就算了。但是不要有人變成下一個。如果把他宰了，把所有被社會逼上絕路的人都宰了，把對社會悲觀的人都宰了，主流就一洩心頭之恨了，繼續用主流價值迫害所有人，其中也包括從草莓族水蜜桃族到豆腐族的新世代們。
主流不一定是對的。人類意志有選擇權，就是因為必需對應當下面臨的困境。社會不該訂立一個原諒一定對，或習敬平是神，這種絕對的標準。
所謂的「軟土深掘」，就是在拒絕考量對方意志的情況下，盡最大可能擴張自己的利益。當你要考量「自己」要不要原諒另一個人，(而不是第三方要求一人原諒另一人，不要多管閒事。)第一個要考慮的是，「原諒」是讓自己人生能繼續，還是人生就此陷入泥沼？內湖案犯人的家屬，就是原諒後拖垮一家人乃至社會的案例。少女下海賣淫養劈腿小白臉也是這種類型。公司內重視私交養了一個太監部門導致公司虧損倒閉也是這種類型。無止盡地幫樓友三擦馬桶也是這種類型。(這裡該幫她平反一下，這一週環境污染減少很多。對這種理所當然的事，我感激涕零.....。)
第二個考量點是，對方是不是弱勢暴力？也就是擺爛。如果對方扔出來，「我是就這麼被養大的」，「我就是辦不到」，「我就是身體不好」，「我能力不好」，etc. 他還跪求原諒，基本動機就是「要不然你要怎樣？」「我就是不成長，但是可憐我是社會共識。」
我得說，我這麼個求生意志薄弱的人，選擇生存並不是件容易的事。如果你靠自己不能活，你也不必活了，不是嗎？為什麼別人應該比你更珍惜你自己？社會有孤兒院，養老院，沒有廢材院。「能者」不是只能被迫「多勞」，不然大家都擺爛就好了。如果社會要極力保障一個人耍廢，是不是變向地擁護墮落？愛心不是這樣用的。
我也有極不為社會所容的面向。(而且還太多，總結起來是個異類。)我會賴進中研院說「我就是辦不到，但是弱勢有活著的權力，你們要給我工作」嗎？這麼說來，公務員還考屁啊？想當公務員的政府就發張證養他，這叫維護人權。
這不是騙鬼嗎？
沒有那個屁股，就不要坐那個位置。如果連善待他人都做不到，就不要找替死鬼來墊底。我沒有味覺，就不會去美食世家當少奶奶。
我很崇拜大愛，但不認為社會只有單一價值。
而大愛接受我這種人的存在。
情與理，建設與破壞，負責的範圍不同。卻非不相容。
不相容的是墮落有理，凡事 they的錯的人。
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