最近我的頻道真是充滿愛與和平～～。真是感謝諸位貢獻者 m(_ _)m。 我這一篇會不會就歌功誦德呢？笑話，跟著別人講話，可能是本王會幹的事嗎？為了避免他人一看到標題就拿石頭丟我，稍稍把「是」改成「講」。其實跟原意也沒差多少，翻譯起來就是「你在講什麼笑話」。
最近的東亞國際事件，不太清楚落幕了沒。陳文茜小姐目前比較注意歐美挖坑給亞洲跳的印鈔票事件，以長遠性來說，這確實比較重要，而日本的政治狂飆像開獎一樣，壓力太大，拉不了太長。
對於這件詭異的事件，我也想了很久。究竟，忠誠是不是愛？而受益者要的到底是什麼？讓我想起以前聊過政治，我認為的民主是差異，協調與共生。協調跟密室分贜是那麼相似，讓豺狼也爭相掛出協商的大旗。
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當我們面對自己的父母或子女，一同生活的記憶是那麼鮮明，(如果不是家暴家庭的話，)再久不見都很懷念。他們的決定我們會介意。就算是父母的決定，有時候我們也會不認同，我們會很想盡點力跟他們聊聊在我們心中合理的決定是什麼。如果沒法改了，我們會希望在問題發生前能適時幫得上忙，真的出問題了，我們會保護他/她。我們會以他們的最大利益為考量。我會說，這是愛。
當我們面對宗族時，宗族的決定跟自己就有點遠了；我們也不見得那麼介意這個決定究竟是好是壞。但是我們不太想違背他們，因為近親遠親大多會支持。這是一種歸屬感，大部份的我們會怕被群體遺棄。如果情勢發展走向不好的方向，我們可能會選擇捍衛宗族。宗族是我陣線的，怎容他人侵犯？我們其實採取了比較原始的方式，戰或和，敵與我。我會說，這是忠。
當小孩在學校被排擠時，當家長的會更希望小孩學會社交能力，而不是出面打他的同學。這樣的選擇，我會說是愛。當宗族跟其它外人起衝突時，我們反而常常失去協調性，失去成長性，直接訴諸忠誠，像心理學實驗鼠一樣，對刺激以本能來反應。從宗族更擴大，到鄉土，到國家，標的距離自己越遠，我們越不了解一個決定的緣由，更忽略自己的反應到底是不是可長可久的解決之道。
而主政者/當權者不清楚這回事嗎？不清楚的話，只能說是所有被統領者的大不幸了。主政者，大部份知道他訴求的是忠誠。跟上次硬到斷牙的《順位士農工商？有沒有搞錯！？》 提到的概念相同，愚民政策統治起來比較方便。而「愛」是太難以傳遞的概念。當權力追求者宣揚著愛土，愛國，愛黨，愛鄉，其實很多時候，他要的是腦袋空空的忠誠，跟「愛」八竿子打不到關係。他要的是你聽話，不是去跟他爭論什麼是長治久安的方法。
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逆推呢？忠誠會不會回到愛？我覺得愛本身具有體貼及智慧的特質，當一個人對某團體的歸屬感昇華到對團體的關懷及保護，就不見得會選擇站在哪個立場，是不是要拿起武器。因為解決的方法一定很多，與其做孜孜不倦的前鋒捍衛者，更希望成為海棉，成為黏土，讓自己的所愛能安全，能自立，就算哪一天失去自己的守護。這時候，我們一定會說自己對團體是愛，不是忠誠。
愛就不會對自己的所愛帶來傷害。華人文化泛泛流傳著「不教訓你就不識相」，其實都是一種操縱，都是以獎懲訴諸忠誠。當人們用暴力宣洩他們對自己所歸屬的忠誠，其中已經沒有愛。
那些人九成九不會看到我寫什麼。看到了也不見得在乎。但是當他們迷醉於自己的殺傷性忠誠時，沒有資格說自己愛國。
愚忠不值得自豪。
沒有其它藉口。缺乏愛，就是不愛國。
屁完溜回自己的天空躲起來.....
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