自憐

延續上一個話題。
本以為我的分析都會直接加在上一篇末端，不過蠻意外看到這篇有提到平衡觀點的文章，讓文中的人文觀點突顯意義。所以另外寫一篇。

我確實覺得，沒有去看清對方試論而寫出來的評論，不具分析價值。因此有些名家言論，就算提到不同觀點，我也未必覺得值得參考。這麼說好了，如果你不去懂別人的語意就可以批評，我又何必花時間去分析你的想法，確認你我的差異在哪？

確認差異，並不代表我會覺得概念上有優劣，僅僅是我的想法不同，以及為什麼不同。對於你所打開的另一扇窗，不見得會改變我的概念，但是擴展了我的思想。就算最後我還是不認同，我也不會否定你；我會試著猜出你的想法的源頭，也許你會看見更多的自己。



本王寫的任何事，除了特定會保護我的人之外，都不歡迎轉出。
我是寫給自己及重要的人看。路過的人，有興趣就偶爾回來看就好，個人無意「傳教」，不喜歡龐大追蹤者，感到有威脅就搬家。我覺得被我抓來分析不見得是件好事，如果不是大眾媒體的話，我有時就不寫源頭了。既然我不會引用，不寫起源應該無傷大雅。

自憐，並不是指源post 的觀點。而是源po 讓我看到的台灣社會。

我覺得，戴勝益先生會多補三年，多補能力說，是被這些僅抓記者標題就可以批判的輿論給嚇到了。

先聊一下戴勝益與吳念真的差別吧。
戴勝益，是實業家，一直都是。感謝源po提供的資料，個人真的鬼混範圍太大，沒有多找，僅靠這些資料及之前印象做推論。我猜，戴勝益並不是讀書的料。也許你會說「台大耶！多少人擠破頭想進去」。我們也該同時想到，科舉制度靠的是寫考卷的技巧，這個技能靠補習確實拉得上來。戴先生重考過，選的卻是中文系。依戴先生目前的說話模式，他對中文文學大概沒興趣。他讀台大是家裡逼出來的。這種成長模式，7年級及年紀更長的人們一定不陌生。
家族重金狂補習，把他逼出了台大中文系文憑，當要踏入社會時，被家族遺棄。由於本身就是經營世家，大概自己也覺得中文系卻不文謅謅不曉得能靠什麼吃，所以依家族風氣，走向創業。我其實不認為，家族會面臨奪產是一朝一夕的事，當學生能花多少錢？出了社會真需要錢時，我覺得家族內訌的情況不會給他錢。他接二連三的失敗，扛著龐大債物，顯然他家族是不管他的死活了，直到經營王品牛排才靠自己還清。
演講時提到向老家伸手，八成就笑話，九成九是笑話。一個被家族踢出去的人，自己都拿不到錢了，當笑話講講不算罪過吧。

吳念真，是文化人。思考本來就比較細緻，表達會比較委婉。藝文在台灣一直是弱勢，大家忙著勒緊褲帶存錢去，願意去顧及這些文化人死活的比例真的太少。所以從事文藝作的人深知世界不是愛拼才會贏，要去深入人心，安撫他們成長的傷與挫折，找到共嗚，才能及引他們參與文化，達到共生。

這兩種類型的思考方式絕對是不同的。
戴勝益比較直率，他喜歡跟人往來，因為他認為與人真實的交流能得到正確的回饋。就算一時講錯話，對方可以依他的態度正確解讀，或者是再提疑問。我覺得向家伸手那個笑話無傷大雅，而他被逼出來多補的三年內證明能力......，才是真的說錯話。更可以證明他是說話不夠細緻的人。他在不同場合一而再，再而三地講述拓展視野的重要性，我猜，因為他知道自己不太會講話，不見得能打動人，所以多說幾次讓大家看到他的真誠，也許就會進到聽者心裡。

吳念真是比較細緻的人，他可能只擁有一次別人願意聽的機會，他的專業不是像戴勝益那樣，賣一顆粽子賺多少，一客牛排賺多少。吳念真傳遞出去的是概念，是文化。不收到不會餓死，收到了也不會飽。所以他的發言立場格外艱鉅。

而身為聽者的台灣人，為什麼只能接受吳念真類型的小心翼翼？

重申一次，我從戴勝益口中聽到的「花錢出門」，不是買朋友。
不是買朋友。
會想到買朋友的人，要重新檢視一下，自己對待朋友是不是採行功利傾向。在這一場演講，戴勝益也說清楚了，不要因為不花錢，讓自己的生活只剩電腦跟電腦桌。他說的話很實際，只要出門，就會花到錢，除非不出門。

如果都到大學畢業生的年紀了，看到真的一個實業家在眼前展現出對未來的熱誠，還對「自己的誤解」照單全收，不敢對自己的疑惑進行直接公開或私底下求證，無法正反思考咀嚼再三，我不覺得是講者的問題，而是我們的下一代是不是完了？沒有思考能力？這樣的文憑到底有什麼屁用？

大學生活放蕩......。真的不要狂挑一個講話直接的人的用字遣辭。讀不想讀的科系，本來就會是混畢業就好。我說自己是異形，就真的是異形嗎？吳念真是會計系畢，卻成了文化蘊底深厚的人，能說不是混很大嗎？林懷民是新聞系畢業，卻足以率領雲門舞集，不是大學念書不專心嗎？

識人，難道不是訓練來的？很多人會說，人際關係不是花了錢就有，戴勝益很幸運。如果真的幸運，他應該靠朋友來吃肉粽就夠活了，何必非得撐到王品？他能夠識人，不是因為好運，是因為看得多，學到了。因為他被家族拋棄了，所以更能警惕自己區辨換帖朋友或酒肉朋友。他如果不出門，當一個愛借錢才會贏的創業家，他會學到識人能力嗎？而那些會交酒肉朋友的人們，是否正是少了這一層警惕？

然後台灣社會那麼怕錢花了沒學到經驗，所以不要去學了，不要花錢，不要出門，統統存起來。

源po 後段聊到的「見見世面」，其實是很值得看的人生經驗。
他大概沒有注意到，他所聊的「見見世面」，其實就是戴勝益所聊的「走出電腦螢幕」。

戴先生依然是實際的人，他認為離開自閉，走出去就會認識人，從朋友的視野看到別的世界，就可能建立人脈。而那些花不起錢的人，比戴先生更功利，認為只要花到錢，就叫做買朋友。而本王是，只開視野，人脈什麼東東的不干我的事。如果要說脫離現實，必然是我這一類；本王是走出了門依然自閉，但是我培養出蠻不錯的觀察力，在各方面。源po也提到自己的壯遊在一生中很值得。

每一次的開拓視野，不見得是得到預期的東西，但是你會得到更豐碩的生命意義。
這種獲得，絕對是不敢嚐試的人所欠缺的，也無法從他方彌補的。

源po 相關到此為止。以下是自由發揮。

當我任看到有人口若懸河，不是因為他外向，而是對「真人」練習得夠多次。
當我們看到有人極力擴展見聞，有效運用手上每一分錢，不見得他有富爸爸。我有一個台灣朋友，之前每年出國好幾次，至少有兩次是學得有義務飛過太平洋回去看重要的人，再幾次是跟著朋友出門，「跟著」就只是「跟著」，他的住宿及交通還是自己付，而這兩項的開銷才最恐怖。但是他的薪水不到我的一半，我都懷疑他去賣血了。

有時我都懷疑，台灣人是不是成長環境太多傷，對於有錢人太多恨，所以他們的奮鬥視而不見，非得要被褒獎，被安慰，才稍稍聽一下這個人說的是什麼。例如，有一次MP魔幻力量的主唱廷廷，被開玩笑買東西闊綽，就被群眾譏為闊少爺。真的是闊少爺，需要為樂團的生死關頭那麼拼命嗎？不會回家讓家族養就好嗎？單純只是每個人花錢的方向不同。如果他掉眼鏡的錢拿去賭股市名牌，是不是評價就變成「這個小孩真有理財概念」？

台灣很崇尚悲情，超極需要安慰。保護自己的後代到不需要靠自己區辨反思，對於獨特的思考方式嚴加批判。

超愛吳念真這樣的文化人。能得到安慰，還不用花錢養他所宣揚的文化。

對於戴勝益這樣的實業家，因為他現在有錢，所以地位就降了幾階。他的奮鬥，他的學習，他對新生代的培養與接引，都不重要。重要的是，他不一樣。不一樣就該死。

這樣的極力地保守戰後艱苦生活所發展出的價值觀，扼殺所有努力奮鬥出來的差異思考方式，台灣要如何能走向多元創新？實業家本來想法就會跟一般人不同，這才是他們能突破社會限制，走向獨特與成就的原因。而台灣拼了命地去打擊。當他們不再說了，當他們也乾脆外移，去島外指導那些想學的兩岸三地學子，台灣終於可以回到悲情的平靜了。是這樣嗎？
這是我們想要的未來？

我所支持的那群人，航向使命的路途看來是異常遙遠。在一個打擊成就，無力夢想的土地上，希望他們蓋船，蓋戰鑑就可以實現心願。搞到要蓋星艦，蓋時光機........。加油唄，蓋得出來也很威......。