有些事，讓我想到這篇新聞。別人的家務事都平息了我還拿出來貼，很不厚道。不過，.....就聊聊吧。
下跪奉茶是客家習俗？
先聊一段朋友跟我說的聖經故事。
在上帝的樂園中，夏娃被蛇所誘惑吃了蘋果，也拿給亞當吃。上帝對於違反旨意很不高興，於是要求亞當負責。
為什麼是亞當負責呢？因為亞當跟夏娃若以家庭來看，亞當是一家之主，當夏娃做錯事時，亞當怎麼可以不在一旁阻止？所以上帝第一時間說的是，「亞當在哪裡？」
朋友很想傳達給我的是，神照顧人，女人順從男人，是被保護的，是家庭應該有的樣子。男性在家中應該擁有比較高的地位，因為男人扛起家庭的重擔。信仰基督教的家庭都這樣完美。
我當時只是覺得好像哪裡怪怪的，因為我看到的很多不是這樣。不過人生有夢最美，對吧！由衷祝福她可以尋得理想中的家庭。就算現在的普遍統計是能力越好的女性越是得降低標準。而條件差的男性不少忙著買新娘。這樣的理想在世界的很多地方還是合理實踐。
不過有一天吃錯藥(誤)，我又把這段故事拿出來想一次。一般來說我都是很專心聽，確認沒有誤解別人，除非很確定對方搞錯了，才會當場反駁，不然都會回家再想想。才想到這段故事有我非常不能接受的部份。我不需要別人幫我負責。如果我做錯了，不問我為什麼，不跟我說後果，只去找負責管我的人。難道是我沒有資格對話？我比較智障聽不懂？我只是像牛像馬那樣的奴隸，只能照著做，沒有從建議(或懲罰)中學習與成長的權利？
我寧可因為自己的錯誤下地獄，也不願意失去表達意志的權利。
我不認為我是女權主義者。我只是為自己負責而已。能負得起自己的責任的人，才有資格談自由。我很少吵著要什麼，或抱怨什麼沒有，因為我始終相信，除了爸媽，沒有什麼是天上掉下來的。想要，就自己去做。做到達成或放棄為止。
一本佛教基督教辯證小冊說，佛教是無神論者。嚴格來說，沒錯。佛教沒有誰主宰你的生死，而是人必須為自己的行為負責。佛教認為人皆有佛性。誰都可以達到神佛的境界，人沒有比神次等，不歸神管轄。以我這種自由主義者來說，如果不信佛教，就真的是無神論者。
離開宗教。
女性受教育進而參與社會後，女權會提高，是必然的。
試想，當你是菜鳥，被主管管是應該的。當你主管的飯碗都靠你的業績，你不會想換自己當主管嗎？當我們看到劉禪樂不思蜀，有多少人覺得諸葛亮把他換下來自己當王，蜀國也許就不會被滅了？
當我們看趨勢專家詹宏志先生那麼努力在台灣推動國外老就行之有年的金融制度，卻被那花了五年還搞不清楚自己在審什麼的政府以各種不同名義制止，甚至生出一個有名無實的法案做交代，任由對岸及國外以相同的金融制度橫掃台灣，讓台灣小型微型企業主陷於不利競爭的位置。你不會覺得繼續讓這群化石管理，還不如離鄉自救嗎？
商業周刊：詹宏志：我打交道的公務員，是一群有禮貌的失敗主義者
為什麼，當女性想為自己努力，過更好的生活，不被男性統制，就要被說成女權主義？
一個家庭，當女性開始認為生活不符理想時，可能的應對狀況：
第一種情況。如果在職場，自己明明可以去努力爭取，卻躊躇不前錯失機會，正常情況下，就業者會說成就不高是活該，或根本就是失職。如果在四年一次的選舉，明明就對自己上次支持的對象政績不滿意，下次投還是要投他，下下次，下下下次，再投一百次也要投票給他及他的嫡系。我們大概同意這種人不適合民主，比較適合奴隸制。
如果在婚姻，我們卻說這叫認份。你家的頭丟什麼骨頭給你，撿就對了，就算你的天份是一秒鐘幾十萬上下。(遙拜鬼才周星馳～)
第二種情況。傳統的男性會認命，不符家裡期待，沒什麼好抱怨的，繼續努力，不然當成耳邊風。待在家裡的怎麼會知道出去闖的辛苦？如果真的在意家中女主人的「教悔/發牢騷」，真的把自己逼出了一番成就，不少是渡過苦日子後，就去找新車新房新美眉。這些都是自己闖出來的，家裡給夠錢就好了。過去日以繼夜的鞭策，看到女主人就慣性看到老媽子，看到長久以來的教鞭，還不如去外頭玩女人還比較輕鬆。還有一種情況，男性尊嚴超級高，只要女性有些微要求，就斥責對方傷害自己的自尊，自己尊貴得像溫室裡的花朵。
第三種，就是窗外有藍天的自救法。
第四種情況。其實出去工作過的女性也能瞭解，負擔生計是件辛苦的事。機運也不會總是順心如意。如果自己辦得到，就主動去改善。女性的教育到這種情況才開始發揮社會功能。這樣的女性，最有可能實現李安這種需要蘊育的夢想。這樣的女性會也能夠顧及男性的理想及志向，幫助男性實現自己。她有社會參與能力，她看得到現實的欠缺與對方的夢想，男方可以暫時從現實中解放，專心致意去迎向挑戰，實現理想。
第五種情況。家庭組成是兩個獨立個體，各自擁有夢想，實現自我。由於任一方的獨立性都很夠，在任一方遇事不順時也能相互扶持。這樣的家庭關係必然是對等尊重，兩方都能開展出各自的世界。就像產業聯盟。商業已是獨立發展數世紀，資訊業也在近代成熟為可以獨立維生的產業。而商業電子化則是打破了空間的界限，讓兩方都更有渲染性。沒有對方，不會死。但是有會過得更好。
其實，在現代社會，有時雙薪家庭已經不是「選項」。尤其在台灣，低薪嚴重而五子登科萬萬歲。(在歐美則是失業問題嚴重。)女性在升遷上常會遇到玻璃天花板，(如果Yahoo 換上女執行長後常會上報紙標題，如果女總統還有賣點，就不用肖想女性的社會地位是不是更接近平等；)回家後還要被傳統歧視，擔了生存的責任，擔了社會責任，想要被平等對待卻被貼「女權主義」的標籤，我覺得這樣的家庭/家族很對不起這樣的女性。
迂腐的傳統必需被時代替換。迂腐的家族不夠資格擁有有能力蘊育對方實現夢想的女性。
回到開篇的于美人家事。一開始媒體就是以女方強勢(違反傳統)作為基論。我當時覺得，如果都用到媒體聲明了，私下可協調的硬是拉到公開不留情面，「乾脆」離婚好了。
後續一些報導及最後讓我吐血的這一篇。我的觀點轉為：「直接」離婚就好了。
前面聊的幾項，似乎女性選擇怎麼應對，家庭如何看待，一切就可以解決。但是有一種情況是根本就無解。就是男性的堕落。
人都有惰性，人都會逃避，這是無可避免的。在單身的狀態下，為自己負責，對正常的成人來說都是必要的。這個情況下，也沒有什麼大男人主義，還是女權主義。
當婚姻關係建立，男性的退縮對於能力越強的女性傷害越大。因為男性還有父權主義作為神主牌。傳統的重要，男性尊嚴的重要，大男人主義及父權主義，可以非常完美地保護一個墮落的男性拋棄責任感地不斷退縮。而女性卻會被指責為過度強勢。
回到前面亞當與夏娃的故事。亞當，為夏娃負責，照顧她，承擔她的生活與錯誤，所以他是一家之主。
那些緊抱傳統的退縮者，常常是沒做到保護女性的責任，把自己的不獨立都怪罪於女性對他的影響，不為自己的決定負責。破錶的高標自尊，把女性的成就視為自己的侮辱，把女性的規勸視為自己的羞辱。生存線踏在女性頭上，卻又覺得女性不夠扁，不夠低下。
對於這種故事，我對男方毫無同情心。應該扔到街上讓他知道靠自己站在地表是怎麼回事。女性不因為能力強而有罪。有能力的女性會選擇幫得上忙就盡量幫，不然她們可以更省事，花錢把自己改造成尤物，直接去競爭豪門就可以了。就是因為有情，才會選擇為關係繼續努力，而墮落的男性卻會以感情與傳統為籌碼，不時傷害她們，以平衡連自己也看不起的自尊。
前面提到的第二項，「相夫教子」而在渡過苦日子後失去愛情，這樣的男性就算被仰賴，被尊重，也會因為長期的物質及成就要求而心理受傷，愛情受傷。努力維持生計讓對方可以免除為自己生計負責的女性，還要不斷承受來自男性自尊的打擊，跟第二項的男性狀況比起來，慘多了！痛苦太多了！不要以為事後的安慰道歉與支持就可以一筆勾銷。感情是不記恨的，但是心靈的傷口是累積的。你一直用刀子在手臂的同一處劃出傷口，復元，再劃傷口，日子久了，那一塊皮膚是會凹陷下去的。復元力再好，生命力再強，長期的傷，無法復元。
自己的無力感，要自己去面對，自己去克服。如果情境已是失去對方就只能逃回老家過日子，連成為一個「單身」的獨立能力都沒有，談什麼情與愛？只是像依附媽媽的小孩，一天到晚吵著對方待奉得不夠好。
下跪是傳統？沒那個氣度就不要迎娶有才能的人！
下跪奉茶是客家習俗？
先聊一段朋友跟我說的聖經故事。
在上帝的樂園中，夏娃被蛇所誘惑吃了蘋果，也拿給亞當吃。上帝對於違反旨意很不高興，於是要求亞當負責。
為什麼是亞當負責呢？因為亞當跟夏娃若以家庭來看，亞當是一家之主，當夏娃做錯事時，亞當怎麼可以不在一旁阻止？所以上帝第一時間說的是，「亞當在哪裡？」
朋友很想傳達給我的是，神照顧人，女人順從男人，是被保護的，是家庭應該有的樣子。男性在家中應該擁有比較高的地位，因為男人扛起家庭的重擔。信仰基督教的家庭都這樣完美。
我當時只是覺得好像哪裡怪怪的，因為我看到的很多不是這樣。不過人生有夢最美，對吧！由衷祝福她可以尋得理想中的家庭。就算現在的普遍統計是能力越好的女性越是得降低標準。而條件差的男性不少忙著買新娘。這樣的理想在世界的很多地方還是合理實踐。
不過有一天吃錯藥(誤)，我又把這段故事拿出來想一次。一般來說我都是很專心聽，確認沒有誤解別人，除非很確定對方搞錯了，才會當場反駁，不然都會回家再想想。才想到這段故事有我非常不能接受的部份。我不需要別人幫我負責。如果我做錯了，不問我為什麼，不跟我說後果，只去找負責管我的人。難道是我沒有資格對話？我比較智障聽不懂？我只是像牛像馬那樣的奴隸，只能照著做，沒有從建議(或懲罰)中學習與成長的權利？
我寧可因為自己的錯誤下地獄，也不願意失去表達意志的權利。
我不認為我是女權主義者。我只是為自己負責而已。能負得起自己的責任的人，才有資格談自由。我很少吵著要什麼，或抱怨什麼沒有，因為我始終相信，除了爸媽，沒有什麼是天上掉下來的。想要，就自己去做。做到達成或放棄為止。
一本佛教基督教辯證小冊說，佛教是無神論者。嚴格來說，沒錯。佛教沒有誰主宰你的生死，而是人必須為自己的行為負責。佛教認為人皆有佛性。誰都可以達到神佛的境界，人沒有比神次等，不歸神管轄。以我這種自由主義者來說，如果不信佛教，就真的是無神論者。
離開宗教。
女性受教育進而參與社會後，女權會提高，是必然的。
試想，當你是菜鳥，被主管管是應該的。當你主管的飯碗都靠你的業績，你不會想換自己當主管嗎？當我們看到劉禪樂不思蜀，有多少人覺得諸葛亮把他換下來自己當王，蜀國也許就不會被滅了？
當我們看趨勢專家詹宏志先生那麼努力在台灣推動國外老就行之有年的金融制度，卻被那花了五年還搞不清楚自己在審什麼的政府以各種不同名義制止，甚至生出一個有名無實的法案做交代，任由對岸及國外以相同的金融制度橫掃台灣，讓台灣小型微型企業主陷於不利競爭的位置。你不會覺得繼續讓這群化石管理，還不如離鄉自救嗎？
商業周刊：詹宏志：我打交道的公務員，是一群有禮貌的失敗主義者
為什麼，當女性想為自己努力，過更好的生活，不被男性統制，就要被說成女權主義？
一個家庭，當女性開始認為生活不符理想時，可能的應對狀況：
- 這是命，嫁雞隨雞，自己是糟糠妻。
- 男性是一家之主，應該要負責一切，所以白天逼迫晚上抱怨，所謂相夫教子嘛。
- 男性應該要負責一切，所以增員戰鬥力，不然就換個優勢競爭。
- 好吧，男性也盡力了，自己去參與社會，一起來彌補這個家的不足。
- 兩人理想不同，就進入社會實現出來，男性就能瞭解這個理想的價值。
第一種情況。如果在職場，自己明明可以去努力爭取，卻躊躇不前錯失機會，正常情況下，就業者會說成就不高是活該，或根本就是失職。如果在四年一次的選舉，明明就對自己上次支持的對象政績不滿意，下次投還是要投他，下下次，下下下次，再投一百次也要投票給他及他的嫡系。我們大概同意這種人不適合民主，比較適合奴隸制。
如果在婚姻，我們卻說這叫認份。你家的頭丟什麼骨頭給你，撿就對了，就算你的天份是一秒鐘幾十萬上下。(遙拜鬼才周星馳～)
第二種情況。傳統的男性會認命，不符家裡期待，沒什麼好抱怨的，繼續努力，不然當成耳邊風。待在家裡的怎麼會知道出去闖的辛苦？如果真的在意家中女主人的「教悔/發牢騷」，真的把自己逼出了一番成就，不少是渡過苦日子後，就去找新車新房新美眉。這些都是自己闖出來的，家裡給夠錢就好了。過去日以繼夜的鞭策，看到女主人就慣性看到老媽子，看到長久以來的教鞭，還不如去外頭玩女人還比較輕鬆。還有一種情況，男性尊嚴超級高，只要女性有些微要求，就斥責對方傷害自己的自尊，自己尊貴得像溫室裡的花朵。
第三種，就是窗外有藍天的自救法。
第四種情況。其實出去工作過的女性也能瞭解，負擔生計是件辛苦的事。機運也不會總是順心如意。如果自己辦得到，就主動去改善。女性的教育到這種情況才開始發揮社會功能。這樣的女性，最有可能實現李安這種需要蘊育的夢想。這樣的女性會也能夠顧及男性的理想及志向，幫助男性實現自己。她有社會參與能力，她看得到現實的欠缺與對方的夢想，男方可以暫時從現實中解放，專心致意去迎向挑戰，實現理想。
第五種情況。家庭組成是兩個獨立個體，各自擁有夢想，實現自我。由於任一方的獨立性都很夠，在任一方遇事不順時也能相互扶持。這樣的家庭關係必然是對等尊重，兩方都能開展出各自的世界。就像產業聯盟。商業已是獨立發展數世紀，資訊業也在近代成熟為可以獨立維生的產業。而商業電子化則是打破了空間的界限，讓兩方都更有渲染性。沒有對方，不會死。但是有會過得更好。
其實，在現代社會，有時雙薪家庭已經不是「選項」。尤其在台灣，低薪嚴重而五子登科萬萬歲。(在歐美則是失業問題嚴重。)女性在升遷上常會遇到玻璃天花板，(如果Yahoo 換上女執行長後常會上報紙標題，如果女總統還有賣點，就不用肖想女性的社會地位是不是更接近平等；)回家後還要被傳統歧視，擔了生存的責任，擔了社會責任，想要被平等對待卻被貼「女權主義」的標籤，我覺得這樣的家庭/家族很對不起這樣的女性。
迂腐的傳統必需被時代替換。迂腐的家族不夠資格擁有有能力蘊育對方實現夢想的女性。
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| 吃人夠夠最佳典範！ |
後續一些報導及最後讓我吐血的這一篇。我的觀點轉為：「直接」離婚就好了。
前面聊的幾項，似乎女性選擇怎麼應對，家庭如何看待，一切就可以解決。但是有一種情況是根本就無解。就是男性的堕落。
人都有惰性，人都會逃避，這是無可避免的。在單身的狀態下，為自己負責，對正常的成人來說都是必要的。這個情況下，也沒有什麼大男人主義，還是女權主義。
當婚姻關係建立，男性的退縮對於能力越強的女性傷害越大。因為男性還有父權主義作為神主牌。傳統的重要，男性尊嚴的重要，大男人主義及父權主義，可以非常完美地保護一個墮落的男性拋棄責任感地不斷退縮。而女性卻會被指責為過度強勢。
回到前面亞當與夏娃的故事。亞當，為夏娃負責，照顧她，承擔她的生活與錯誤，所以他是一家之主。
那些緊抱傳統的退縮者，常常是沒做到保護女性的責任，把自己的不獨立都怪罪於女性對他的影響，不為自己的決定負責。破錶的高標自尊，把女性的成就視為自己的侮辱，把女性的規勸視為自己的羞辱。生存線踏在女性頭上，卻又覺得女性不夠扁，不夠低下。
對於這種故事，我對男方毫無同情心。應該扔到街上讓他知道靠自己站在地表是怎麼回事。女性不因為能力強而有罪。有能力的女性會選擇幫得上忙就盡量幫，不然她們可以更省事，花錢把自己改造成尤物，直接去競爭豪門就可以了。就是因為有情，才會選擇為關係繼續努力，而墮落的男性卻會以感情與傳統為籌碼，不時傷害她們，以平衡連自己也看不起的自尊。
前面提到的第二項，「相夫教子」而在渡過苦日子後失去愛情，這樣的男性就算被仰賴，被尊重，也會因為長期的物質及成就要求而心理受傷，愛情受傷。努力維持生計讓對方可以免除為自己生計負責的女性，還要不斷承受來自男性自尊的打擊，跟第二項的男性狀況比起來，慘多了！痛苦太多了！不要以為事後的安慰道歉與支持就可以一筆勾銷。感情是不記恨的，但是心靈的傷口是累積的。你一直用刀子在手臂的同一處劃出傷口，復元，再劃傷口，日子久了，那一塊皮膚是會凹陷下去的。復元力再好，生命力再強，長期的傷，無法復元。
自己的無力感，要自己去面對，自己去克服。如果情境已是失去對方就只能逃回老家過日子，連成為一個「單身」的獨立能力都沒有，談什麼情與愛？只是像依附媽媽的小孩，一天到晚吵著對方待奉得不夠好。
下跪是傳統？沒那個氣度就不要迎娶有才能的人！
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