又要跨年了，傳統批原罪又要出現了。逢此盛世，本王怎麼能不出來摻一腳呢？(大誤)
最近音樂界的風起雲湧，金馬五十又辦得震撼人心，於是文化終於出現在討論議題中。台灣的文化，在我看來是相當豐富的。韓國的行銷非常強勢。
商業周刊：台灣文創輸韓國，問題不只出在錢！
韓國的文化比台灣豐富嗎？
如果舞台演出是灌養出來的，多元性會大嗎？個人認為，韓國靠政府投資擠出來的文化，是有限制的。端倪：
如果使用者覺得不值得，行銷花再多錢也是效果有限。看起來三星開始朝向其它產品發展方向。
韓國的文化短期複製品，能吸引人多久？由我來說一定是不準啦，類似劇情我第二次就看不完了。韓國拍那麼多小三大老婆，忍辱負重最終大和解，我比較佩服的反而是觀眾的耐心.....。
有限制並不表示一定會走到盡頭。因為不斷不斷地擴大參與，就會有成長。而文化是成長比較慢的一塊。因為文化是伴著生活習慣成長。一個世代的價值觀不會有多大的改變。例如台灣八成是三個世代沒有改變了(有點杯具...)。以韓國至今十年左右的發展，應該也長出了點比十年前原有的文化更多一些些出來。
東亞文化部份，我喜歡拿來比較的是日本。雖然本王對日本也小有微言，但是他們真的是文化很厚實的國家。日本印象，可以舉出很多很多。例如武士道，浴衣，歌妓，三弦琴，陰陽師，神舍女巫，機器人，etc. 日本人在戰後不得發展軍事的情況下，創意刨盡皇朝鄉間，正史玄談，甚至是過去未來的想像。日本的文化是相當豐富又具渲染力。這是文創數十年的累積。
如果韓國開始從複製品外開創或找尋自己的特有文化，數十年後也會有這樣的文化資本。時間及資本真的是讓台灣該擔心害怕的事，但是這句話的另一層意義是，
如果韓國繼續製造複製品，台灣大概也不用多怕。
在我看來，台灣的文創只是被忽視而已，發展歷史比韓國長。(當然，我對韓國不熟是很大的問題。)台灣有老愛選悲歌的金曲獎，但是野台也是唱得鬧轟轟。台灣(之前)老愛選一般人看不懂的片得金馬獎，但是海角七號，蔡阿嘠，食尚玩家，康熙來了還是拍個不停。雖然只重嚴肅議題卻只剩政論在訐譙，幾米繪本，朱德傭諷時，九把刀小說電影，還是創作不止。客家賽豬公，八家將藝術化等等，其實台灣來自草根的文化是非常多元厚實的。雖然他們沒有政府關愛，也幸好沒有政府關愛，才沒有變得像汽車，日月光及部份科技產業那樣，拿錢又腐化。
台灣跟韓國很不同。台灣脫離了科舉軌道的文創意志，早就走向「老子要走自己的路」的多元化發展。多元化才是文化能開展的火候。也聽過有人說，台灣近期老愛拍超本土的電影，對外都不好賣。日本也拍很多機器人及武士道切腹啊。這有很國際化嗎？但是日本機器人演化成美國變型金鋼了耶。武士刀在西方賣場不是難以見到的裝飾品耶。
這是文化影響力。
也許在走出去的初期我們該考慮如何對味。但是最終我們是希望世界認識中華文化的原貌，不是調整型內衣。
然而，台灣同時有種鬼打牆的情況。年年一次的月經文。
跨年晚會還要辦下去嗎？
台灣就常這樣。沒做。「你怎麼沒做！」做了。「你做錯了！」也許在日月光長年污染河川只罰約六十萬，五月天唱一晚台中演唱會就罰一百一十萬，確實是非常詭異的事。但是這種年年一次的月經文，它其實把一件事視為理所當然：
流行文化的地位比較低。
論補助的部份，就一定要去補助那些非常危急弱小的文化嗎？他們的問題真的出在沒有錢嗎？還是它真的短期內只可能是小眾市場。沒錯，捏麵人要消失了，畫糖要消失了。我們規畫出來的文創補助，是要跟國際宣傳與韓國行銷對恃的發展型基金，還是濟弱扶傾用的扶貧基金？如果錢是要用在發展的，當然是用在近期成效會比較顯著的方向；而不是丟進去勉強幫忙撐著不死，但是短期看來也贏不過韓流的方向。
對於論述內容不夠尊重的評論者，公開言論常會侮辱雙方。(當然這是台灣名嘴的風氣啦，只要有張嘴，從神講到鬼。)什麼叫做年年複製？什麼叫做請大牌？政府辦晚會可以追加預算，但是仍是「預算」，不是「想花光他案的錢也可以」。一場兩小時，主辦單位會請一個超級大牌來唱五首歌，然後後面由啦啦隊去撐嗎？用膝蓋想也不可能。民眾又不是被綁在電椅上，沒什麼好看就回家了。後面的「不夠大牌」也不能水平太低，也是要能鎮得住場面的，當然不能說「都拿去請大牌」。有成就的藝人不是努力出線讓人亂倒責任的。
再者，好的藝人收比較多錢有什麼錯？只有會改帳會偷排污水的經理才能領比較多錢嗎？這不是職業歧視嗎？一個優秀藝人的現場演出，是靠他自己多久鍛鍊出來的？難道隨便哪個人上場講十分鐘，台下都會聽嗎？還是認為專注看著台上的仰慕者們是群笨蛋？
一場演出，需要有具號召力的藝人撐場，其他名氣比較小的藝人才有機會演出。平常那些新生代要去哪演出？像地下社會這種演出場地，政府還不是愛關就關，產業配套到現在還沒生出半條來。跨年晚會可以成為演出產業界母雞帶小鴨的優良場合。也不會搞上夜店搖頭。大家可以盡己所能發揮才華，政府不會來開單。
花很多錢放煙火有什麼不對？國外還有煙火競賽，這種稍縱即逝的大眾藝術，很多國家都有追夢者在研發。
還是種曇花的也是蠢蛋？花這麼多錢與時間照顧，就為了深夜的幾十分鐘。
有沒有歧視來得公然而徹底？憑什麼認為跨年不值得？
什麼是值得？
大家不要跨年了，會去哪？擠餐廳？吃飽拉掉就很值得？
不准去餐廳，鎖在家裡，跟著沒水準的新聞主播台開幹？
不淮看電視，大家在餐桌前滑手機？
家庭是否融洽，人民有沒有怡情養性，都不是有沒有跨年演唱會的錯。年節假日即使去不了跨年晚會，也會去唱KTV，去夜店狂歡。跟本王一樣塵世出家人(大誤)真的很少見。
政府不把時間跟錢拿去跨年，就會做比較多事嗎？誰說的？人民放水，政府就事情隨便做做。日月光一開始不也只是想罰錢了事，拿GDP恐嚇人民？清境不也是想仿效廬山的走山遷村模式，讓違建就地合法？台灣人愛選出金權掛勾的議會及政府，就只好享用這等品質的施政。
反觀因為要辦跨年，太多人注意，政府至少這件事得做好，不然會後他就死定了。他得去修復一下大眾運輸，得去找人安排架設場地，得注意星火安全，得注意人潮控管。活動延申的相關事務及產業，都有會被整治一番。
「不過是一夜歡樂，有必要讓社會付出那麼多成本嗎？」
這才是當今社會最大的問題吧。
所謂的「值得」是什麼？
何飛鵬：當錢遠離製造業
其實我覺得題目該改一下：當錢只進入金融業。
不是只有大老闆。一般人也是，縮衣節食，拿去投資或買保險。花個錢讓自己高興一下，不值得。年輕人看書，只能看教科書。出門看演出，只能看歌劇院的外國表演。後代就叫他考公務員。學音樂就要去考級。
單純的「快樂」，是一種奢侈。所有時間資源，都是拿來打造自己的「價格」。
跨年一夜的享受，過一天就沒有了。除了回憶，沒有留什麼在別人眼中「增值」的東西。
然而，當你的生命只剩五分鐘，能陪伴你的，只有回憶。
當你想不起這一生有什麼值得快樂的事；你起了高樓有爭產的子孫；你腰缠萬貫卻不記得沒空陪伴在身邊的家人上次的笑容是什麼時候；當你蓋上名牌卻不是夜市那件你超傾心的被單闔眼。
我想，你擁有的不是寧靜，而是一生都殘缺的孤寂。
李宗盛：文創不在產值，而在感動
政府至少願意把錢投入跨年，是對該產業的一項鼓勵。
享樂是不是罪？我們放下一些枷鎖，不再去追求會增值的房地產及股票，不再去追求被人羨慕的名牌，走向飄忽不定的願望而不是當紅的產業炸子雞，這樣是不是罪？是不是眼光短淺，不懂未雨綢繆？
下一篇再聊聊些故事吧。
最近音樂界的風起雲湧，金馬五十又辦得震撼人心，於是文化終於出現在討論議題中。台灣的文化，在我看來是相當豐富的。韓國的行銷非常強勢。
商業周刊：台灣文創輸韓國，問題不只出在錢！
韓國的文化比台灣豐富嗎？
如果舞台演出是灌養出來的，多元性會大嗎？個人認為，韓國靠政府投資擠出來的文化，是有限制的。端倪：
- 韓國人搶中國的龍舟及蚩尤。
- 韓國人就業只想進三星，比考聯考更令人想跳樓。
這意味著韓國其實延續著華文化的習性，隨眾。隨眾的文化比較難出現多元化。有一次去鶯歌看陶藝，韓國的入選作品跟台灣日本比起來，仍是規矩得多。 - 韓國藝人專門產自藝人學校，大家臉都整得差不多。
藝人學校簽約至少六年，十數年的也不在少數。複製批發的文化，多元性能多少？
如果使用者覺得不值得，行銷花再多錢也是效果有限。看起來三星開始朝向其它產品發展方向。
韓國的文化短期複製品，能吸引人多久？由我來說一定是不準啦，類似劇情我第二次就看不完了。韓國拍那麼多小三大老婆，忍辱負重最終大和解，我比較佩服的反而是觀眾的耐心.....。
有限制並不表示一定會走到盡頭。因為不斷不斷地擴大參與，就會有成長。而文化是成長比較慢的一塊。因為文化是伴著生活習慣成長。一個世代的價值觀不會有多大的改變。例如台灣八成是三個世代沒有改變了(有點杯具...)。以韓國至今十年左右的發展，應該也長出了點比十年前原有的文化更多一些些出來。
東亞文化部份，我喜歡拿來比較的是日本。雖然本王對日本也小有微言，但是他們真的是文化很厚實的國家。日本印象，可以舉出很多很多。例如武士道，浴衣，歌妓，三弦琴，陰陽師，神舍女巫，機器人，etc. 日本人在戰後不得發展軍事的情況下，創意刨盡皇朝鄉間，正史玄談，甚至是過去未來的想像。日本的文化是相當豐富又具渲染力。這是文創數十年的累積。
如果韓國開始從複製品外開創或找尋自己的特有文化，數十年後也會有這樣的文化資本。時間及資本真的是讓台灣該擔心害怕的事，但是這句話的另一層意義是，
如果韓國繼續製造複製品，台灣大概也不用多怕。
在我看來，台灣的文創只是被忽視而已，發展歷史比韓國長。(當然，我對韓國不熟是很大的問題。)台灣有老愛選悲歌的金曲獎，但是野台也是唱得鬧轟轟。台灣(之前)老愛選一般人看不懂的片得金馬獎，但是海角七號，蔡阿嘠，食尚玩家，康熙來了還是拍個不停。雖然只重嚴肅議題卻只剩政論在訐譙，幾米繪本，朱德傭諷時，九把刀小說電影，還是創作不止。客家賽豬公，八家將藝術化等等，其實台灣來自草根的文化是非常多元厚實的。雖然他們沒有政府關愛，也幸好沒有政府關愛，才沒有變得像汽車，日月光及部份科技產業那樣，拿錢又腐化。
台灣跟韓國很不同。台灣脫離了科舉軌道的文創意志，早就走向「老子要走自己的路」的多元化發展。多元化才是文化能開展的火候。也聽過有人說，台灣近期老愛拍超本土的電影，對外都不好賣。日本也拍很多機器人及武士道切腹啊。這有很國際化嗎？但是日本機器人演化成美國變型金鋼了耶。武士刀在西方賣場不是難以見到的裝飾品耶。
這是文化影響力。
也許在走出去的初期我們該考慮如何對味。但是最終我們是希望世界認識中華文化的原貌，不是調整型內衣。
然而，台灣同時有種鬼打牆的情況。年年一次的月經文。
跨年晚會還要辦下去嗎？
台灣就常這樣。沒做。「你怎麼沒做！」做了。「你做錯了！」也許在日月光長年污染河川只罰約六十萬，五月天唱一晚台中演唱會就罰一百一十萬，確實是非常詭異的事。但是這種年年一次的月經文，它其實把一件事視為理所當然：
流行文化的地位比較低。
論補助的部份，就一定要去補助那些非常危急弱小的文化嗎？他們的問題真的出在沒有錢嗎？還是它真的短期內只可能是小眾市場。沒錯，捏麵人要消失了，畫糖要消失了。我們規畫出來的文創補助，是要跟國際宣傳與韓國行銷對恃的發展型基金，還是濟弱扶傾用的扶貧基金？如果錢是要用在發展的，當然是用在近期成效會比較顯著的方向；而不是丟進去勉強幫忙撐著不死，但是短期看來也贏不過韓流的方向。
對於論述內容不夠尊重的評論者，公開言論常會侮辱雙方。(當然這是台灣名嘴的風氣啦，只要有張嘴，從神講到鬼。)什麼叫做年年複製？什麼叫做請大牌？政府辦晚會可以追加預算，但是仍是「預算」，不是「想花光他案的錢也可以」。一場兩小時，主辦單位會請一個超級大牌來唱五首歌，然後後面由啦啦隊去撐嗎？用膝蓋想也不可能。民眾又不是被綁在電椅上，沒什麼好看就回家了。後面的「不夠大牌」也不能水平太低，也是要能鎮得住場面的，當然不能說「都拿去請大牌」。有成就的藝人不是努力出線讓人亂倒責任的。
再者，好的藝人收比較多錢有什麼錯？只有會改帳會偷排污水的經理才能領比較多錢嗎？這不是職業歧視嗎？一個優秀藝人的現場演出，是靠他自己多久鍛鍊出來的？難道隨便哪個人上場講十分鐘，台下都會聽嗎？還是認為專注看著台上的仰慕者們是群笨蛋？
一場演出，需要有具號召力的藝人撐場，其他名氣比較小的藝人才有機會演出。平常那些新生代要去哪演出？像地下社會這種演出場地，政府還不是愛關就關，產業配套到現在還沒生出半條來。跨年晚會可以成為演出產業界母雞帶小鴨的優良場合。也不會搞上夜店搖頭。大家可以盡己所能發揮才華，政府不會來開單。
花很多錢放煙火有什麼不對？國外還有煙火競賽，這種稍縱即逝的大眾藝術，很多國家都有追夢者在研發。
還是種曇花的也是蠢蛋？花這麼多錢與時間照顧，就為了深夜的幾十分鐘。
有沒有歧視來得公然而徹底？憑什麼認為跨年不值得？
什麼是值得？
大家不要跨年了，會去哪？擠餐廳？吃飽拉掉就很值得？
不准去餐廳，鎖在家裡，跟著沒水準的新聞主播台開幹？
不淮看電視，大家在餐桌前滑手機？
家庭是否融洽，人民有沒有怡情養性，都不是有沒有跨年演唱會的錯。年節假日即使去不了跨年晚會，也會去唱KTV，去夜店狂歡。跟本王一樣塵世出家人(大誤)真的很少見。
政府不把時間跟錢拿去跨年，就會做比較多事嗎？誰說的？人民放水，政府就事情隨便做做。日月光一開始不也只是想罰錢了事，拿GDP恐嚇人民？清境不也是想仿效廬山的走山遷村模式，讓違建就地合法？台灣人愛選出金權掛勾的議會及政府，就只好享用這等品質的施政。
反觀因為要辦跨年，太多人注意，政府至少這件事得做好，不然會後他就死定了。他得去修復一下大眾運輸，得去找人安排架設場地，得注意星火安全，得注意人潮控管。活動延申的相關事務及產業，都有會被整治一番。
「不過是一夜歡樂，有必要讓社會付出那麼多成本嗎？」
這才是當今社會最大的問題吧。
所謂的「值得」是什麼？
何飛鵬：當錢遠離製造業
其實我覺得題目該改一下：當錢只進入金融業。
不是只有大老闆。一般人也是，縮衣節食，拿去投資或買保險。花個錢讓自己高興一下，不值得。年輕人看書，只能看教科書。出門看演出，只能看歌劇院的外國表演。後代就叫他考公務員。學音樂就要去考級。
單純的「快樂」，是一種奢侈。所有時間資源，都是拿來打造自己的「價格」。
跨年一夜的享受，過一天就沒有了。除了回憶，沒有留什麼在別人眼中「增值」的東西。
然而，當你的生命只剩五分鐘，能陪伴你的，只有回憶。
當你想不起這一生有什麼值得快樂的事；你起了高樓有爭產的子孫；你腰缠萬貫卻不記得沒空陪伴在身邊的家人上次的笑容是什麼時候；當你蓋上名牌卻不是夜市那件你超傾心的被單闔眼。
我想，你擁有的不是寧靜，而是一生都殘缺的孤寂。
李宗盛：文創不在產值，而在感動
政府至少願意把錢投入跨年，是對該產業的一項鼓勵。
這筆錢讓想進入演出產業的新生代有希望。只要他們努力，做出好作品，好成績，他們有機會可以上舞台。不是有線電視把持的舞台，而是政府贊助的舞台。
下一篇再聊聊些故事吧。
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