讀到蠻有意思的一篇。因為我也很疑惑，為什麼華人要這麼努力賺錢....。(os:說得好像你不是華人一樣.....)
幸福，其實真的不貴！──從氣候變遷到消費習慣，一個旅歐台灣人的反思
一開始，我認為台灣人拼命賺錢是為了養房子。又在傳統有土斯有財，及老電影提及包租公的影響下，台灣人不只愛買房子，更愛囤房子。霸佔他人移動權(讓需要的人沒地方住)變相地提高持有成本(在台灣只有購置成本，在加拿大年年調增的地稅會讓你很想撞牆)。炒作性質過高。空屋增多，租金下跌。房貸壓力相對提高，(本來想交給房客付的利息錢，降價招租後也變成自己的壓力了。)離包租公包租婆的日子就更遠了。如果你買的地段沒落，又不幸遭遇財政困境，不得不虧本求售多出來的房子。這一整個過程，只是整自己而已。你以為你有賺，你的房子不只是收購價，還要加上利息錢及維護費。頂多是扣下房客繳給你的額度。而你為錢操煩的奔波，讓你失去難以用金錢估算的機會成本。
永遠賺錢的是貸款給你的銀行。
就像做代購，永遠賺錢的是貨運。(最近陪朋友做事學到的有趣一課！)
但是，為什麼有那麼多人想擠進高房價的地方呢？大家都衝去高房價區買房子已經夠不合理了。如果是年輕人，還有點道理，他們會認為自己的未來無可限量，房價只是小事，機會是大事。但是對於有一定年齡的人來說還去淌這渾水就怪多了....。我聽過不少長輩幫小孩買房的個案。如果長輩直接把房子讓出來，自己到低房價的地方住，成本就不會那麼高，是吧。
搬離市中心有那麼不好嗎？我知道的老人家也不見得喜歡城市的紙醉金迷，而是比較喜歡寧靜緩慢。但這聽起來好像就是這麼點不太對。你住不起高級地段了，好像就變低級了。你買不起精緻名牌了，好像就變得粗糙了。你的財力不足以增添新行頭了，好像你退出貴氣階層了。凡此種種。
為什麼對不需要的事，還要繼續追求外界眼光標準呢？
這好像又落到我發牢騷很久的單一價值觀/服從問題。
【米果專文】人生，何必一定要嚮往成功？
繼續深掘下去。
如果年紀大了就到鄉下住，可能最先考慮的會是醫療問題。台灣的政治菁英把資源強力分配到都會區，對於城鄉差距放任惡化，其實也造就了太多人擠進城市出不去。城市提供非常多樣而新穎的事物，但是普通人的生活其實只需要一些基本社區功能。例如，老人家不見得需要 24hrs 便利商店。當然不需要網咖。搞不好泡沫紅茶店也不那麼熱門，有血醣值需要注意。他們當然會很討厭指標性的活動，例如跨年。也很討厭演唱會。城市有大半的功能不是他們不需要，不然就是討厭的，國家卻不主動把像醫療及無障礙運輸這類功能推廣到鄉間去。
難道城市這樣擁擠而昂貴的土地，還要包下養老功能？
這也難怪城市中最屬有財經地位的長輩超想把年輕世代趕出去。難道這是政府致力發展城市，最終想看到的景況？
營養午餐與腦神經衰弱
話雖如此，我覺得我跟我爸媽不管年紀多大，都想住城市。因為我們都愛看「新品」。這並不是有嘴講別人，沒嘴講自己。主要考量是我家的性格很走在時代脈動上。我老家有的資訊產品，還比我這個做資工的新穎很多....。
舉例過去我遇過的故事。由於我是轉行，覺得如果對轉進來的領域沒有某種程度的狂熱的話，實在沒必要找自己麻煩。並不是原處不好，別處就一定好。有一次某同事聊到自己財經系的女友快畢業了。我提醒他，轉行蠻辛苦的，不必一定找她來這個公司。(已經很多人因為領導紊亂狂加班了，就別拉她進火坑吧。)他回我一句，你做得到，我女朋友不會做不到。(怎麼說....... 我常覺得人們聽到的常常不是「別人的話」，而是「自己的聲音」....)
過了一年半載。又聽到他聊到女朋友工作。我問，你不是要找她來公司做？他說，公司這樣 @$%*&^..... 我女朋友才沒那麼歹命得來這裡做。
做任何決定時，真的多考量自身，而不是別人看起來如何。「是不是適合城市」也是這類重要決定。
除了房價葬送了太多人大半生的自由，讓人面對遷居有縈繞於心的畏懼。這應該也是都更規畫很難克服的一塊。如果喬遷房價沒有問題，醫療品質也沒有問題，接下來會遇到的阻礙是社群慣性。
華人社會是家族孤立結構。比較熟悉的說法就是：一盤散沙。常讀到的懷舊文中，巷口的雜貨店老爺爺，市場賣菜的大嬸，連結成過去熟悉的人情味。但是這卻不是社會連結。這是社會功能建立起的熟悉感，不算是擁有扶助性質的社交。然而，由於華人的家族性格過於孤立，無魚蝦也好，更畏懼環境變換。因為這種不是經由主動社交，而是被動社會功能建立起來的心理連結，需要很長的時間。就算不見得俱備社會扶助性質，也讓人不捨離去。
然而，這是不是必然呢？
並不是。壓抑社區連結性的，恐怕是社會共識更大於家族力。因為現在的台灣社會，家族力已經被小家庭削弱很多了。
以我為例，我本身是非常內向的人(不像?)出生在很外向的家庭。我家基於結構的關係，華人傳統文化概念比較薄弱，相形之下，我能在這個性別擁有更多自由。我在加拿大認識的台灣朋友，出國後覺得回國蠻困難。與其說是經濟因素，倒不如說是社會控制力。在加拿大，顯然是在自己能負責的範圍之下，愛做什麼就做什麼。回去前多多少少有焦慮。能回家看爸媽實在太好了！但是回家後「該做」的....喵的可以不要理會嗎.....他們為什麼管這麼多.....。有些索性就回家隱身。(我也是這類.....)
我媽是社交能力很好的人。我想，她要是搞政治的話，也許可以去選里長。(社區有上千人，不是山間小鎮喔。)有一陣子一位很沒禮貌的老太太，一直向我家人發牢騷，在外拋頭露面的女人不檢點，番仔就是@#$%@...。其抱怨對象也包括我爸...。(這也是我得知之後，非常不爽福佬人的原因。憑什麼大家都要學台語？！要政府尊重你的文化，你有尊重別人的文化嗎？還不說我媽的台語學得超好！)(我的台語就頗爛..... 我應該加強英語..... 第二選項可能是法語...... )
有一陣子，我爸的外派工作有可能舉家遷移桃園。當時我媽就顧慮了遷移適應不良的問題，最後決定續留高雄。人算不如天算，家中小孩後來都搬到北部去。(其中一個還跨了太平洋.....。當時不遷到桃園也不是什麼遺憾了.....。)一次任務性質的要求，得拜託我媽跟女王靠自己過來加拿大。我媽也是以完全聽不懂英文的情況，通過女王的重要身份審核。(我當時看過舉世第一勇敢的長輩家庭主婦！)在我這裡住兩週後，對於遷移似乎就大有改觀。
就算是不同世代，受到華人傳統環境不同程度的浸潤，都感受得到我在這裡所說的尊重與自由。遷居好像變成不是那麼大的問題，聊天的朋友在公園就可以遇到。買東西看數字當然沒問題。由於我當時的工作環境，我傾向不要太受限於華人區域，也因此她們看到了更多的可能性，更多友善，更少控制，(尤其女王從家中最小，變成至少可以踩在我頭上.....)更多自由。我媽更常推我出去做實驗.....(皮皮挫的是我...... 我是內向人......)
我深深覺得，打斷華人翅膀的，就是華人自身傳統上對所有角色的強行控制。
為什麼女強人「鋝咖」就該被詛咒一生不幸？為什麼愛家顧小孩的男人會被社會嘲笑？我在加拿大看到很多陪小孩玩，揹小孩的是「爸爸」。看到男人走在前面，婦女抱著小孩，拉著小孩，還要收拾東收拾西的，顯然是一代的華人或印度人。
洋人社會的菁英階級的確還是有著對女性的歧視，例如 IT 業及華爾街金融業都有案例，女性工作能力很強，男同事還是當她是婊子一樣地開玩笑。(ie. 我用你的胸部喝奶。)(我還沒遇到那麼差的，但是也遇到被上級從自己的成果拔掉的事。)但是這種顯然壓制女性天份的文化不像華人在生活上管得鉅細彌遺。
華人傳統觀念中，女人就得先把家事做好，在社會角色上再遭受一些貶抑與打折。甚至不准有社會角色，不然就是不檢點。有一天我問懶懶，這跟穆斯林真的有很大不同嗎？
回到遷居議題。
如果不是住在鄉間，在城市中，鄰居的離散與變動是必然的。在薄弱的功能性社會連結之下，一個老住戶固守在一處，也不見得在有難時能得到鄰居的幫助。固守著散落與凋零的原因，恐怕就是文化上的自我設限。
環境的安全感是由習慣功能而來，而不是關係建立而來。
這兩種有什麼差異呢？我可以舉在這裡的洋人比較常見的情況。
不論是我遇到的，還是朋友在鄉間遇到的，不論是退休前還是退休後，那些老先生老太太會聊到，我以前來自何處，這裡住得如何，以後會不會搬走，哪裡的區域很適合等等。例如，
有一次我去農城 Kelowna 旅行，喝咖啡時聽著櫃台跟客人聊天，「我以前也住溫哥華。那裡太常下雨了！住一陣子受不了就搬過來了。下雪還舒服一點。」
在溫哥華跟老太太聊天，她說，「我以前住 Toronto, 到溫哥華遇到我先生，就在這裡定居了。」
在 FSJ 已退休的老先生，「我們在 Salmon Arm 郊區蓋了渡假屋，有打算日後遷居過去。」
在飛機上，「我之後遷到 White Rock. Vancouver 的華人實在太多邀約了，應酬到快要破產....。」
凡此云云。
我雖然不傾向天主教系，但是天主教系的社會連結度很強。洋人搬到新的地區，會先四處向鄰居自我介紹，參加教會禮拜，教會也會帶領一些社區活動。除了教會，也有很多社區中心，圖書館，一些活動及義工，也可以加強社區的連結性。搬到一個新的地方並不是那麼孤立無援，不需要靠買東西買到跟店老闆認識。社會習慣就是自己有獨立的時間，也有大半時間是出來走走，與人交流。不是在家等有人回來。
想要華人傳統含飴弄孫的日子，現代的台灣社會已經很難有了。你的孫老早就要上補習班，回家要寫功課練才藝，你想弄他也沒空了。你的子媳都為了高房貸得加班加到過勞了。你還要固守著華人老人家待在家裡等人伺奉，等後代來探望，所剩不多的晚年就在看窗的日子空白含恨地流失了。壽命對你來說，是福是禍呢？
也許你很怨，辛苦了大半輩子，就只換來這樣，晚年日子還是得自己過。先說我認為日子本來就得自己過，不是靠誰過。等待的日子太孤寂了。成材的家人很難當陪侍。除非你不在乎他是否會成材。
然而，我們的社會是不是繼續複製著這樣的孤獨悲劇呢？
是的。
你看現在的成年人，社會中堅份子，有多少為了傳統的五子登科犧牲？背著加班加到過勞也還不完的房貸。因為親友的逼問在適合的「年紀」結了婚，而不是適合的「人」。一定要生個兒子，夫妻關係還沒穩定下來就急著弄個小孩出來。小孩出來之後還有一堆補習一堆課業要趕。為了體面還要拼命賺錢買個好車，弄些華飾，什麼年紀什麼階層什麼形象。
像上一代那麼拼命，犧牲一切培養下一代。
像上一代在犧牲之後獨自步上孤寂的晚年。因為你只在乎標準，只在乎體面，不在乎朋友，社區聯結，社交性。甚至不在乎另一半，自己的其他親人。你下班之後只待在家裡。所以你退休之後，也只敢待在家裡。等著親友，等著後代來探望你。
那些是不是「犧牲」？你做那麼多，真的是為了長輩為了小孩嗎？
還是你只是不敢跟社會要求不同？
你真的需要那麼多，而不需要時間，不需要自我嗎？你有沒有想過，你擔心會不見的，都讓它被變賣，你的日子真的會過不下去嗎？你看得到自在嗎？
你想要什麼？
明白了「你想要什麼」，這些才會跟著你到晚年，你才不會每天看著窗外等人來探望。孤獨並不註定是孤苦無依。而是華人的傳統控制人到老。一直到老了，才發現什麼都沒有，有那麼大的洞需要填補。
社會要求的，真的不該是年輕人都回家。社會扔給青壯年的世代債及高房價，已經讓他們想回都回不了。降低對房子的欲望，讓些青壯年能夠多一點時間為自己活，為自己閃避掉過度勞碌之後的孤單晚年。
對於現在的長輩，持續協助他們改變觀念。你，要為自己活。讓社區有很多活動，可以邀請他們與社會建立連結性。讓屬於他們世代的記憶藉由與人連結消除孤獨。藉由走進社會明瞭時代友善的變動。變動，都是為了讓日子更好。一些逝去的環境終究是逝去了，例如台北縣一坪十萬的房價。在變動的過程，理解時代的善良。讓那些傳統來不及轉變的長輩們，也能在變動中心安。
我非常感謝我有超級先進的父母。我很樂見他們至今有自己喜歡做的事。
幸福，其實真的不貴！──從氣候變遷到消費習慣，一個旅歐台灣人的反思
一開始，我認為台灣人拼命賺錢是為了養房子。又在傳統有土斯有財，及老電影提及包租公的影響下，台灣人不只愛買房子，更愛囤房子。霸佔他人移動權(讓需要的人沒地方住)變相地提高持有成本(在台灣只有購置成本，在加拿大年年調增的地稅會讓你很想撞牆)。炒作性質過高。空屋增多，租金下跌。房貸壓力相對提高，(本來想交給房客付的利息錢，降價招租後也變成自己的壓力了。)離包租公包租婆的日子就更遠了。如果你買的地段沒落，又不幸遭遇財政困境，不得不虧本求售多出來的房子。這一整個過程，只是整自己而已。你以為你有賺，你的房子不只是收購價，還要加上利息錢及維護費。頂多是扣下房客繳給你的額度。而你為錢操煩的奔波，讓你失去難以用金錢估算的機會成本。
永遠賺錢的是貸款給你的銀行。
就像做代購，永遠賺錢的是貨運。(最近陪朋友做事學到的有趣一課！)
但是，為什麼有那麼多人想擠進高房價的地方呢？大家都衝去高房價區買房子已經夠不合理了。如果是年輕人，還有點道理，他們會認為自己的未來無可限量，房價只是小事，機會是大事。但是對於有一定年齡的人來說還去淌這渾水就怪多了....。我聽過不少長輩幫小孩買房的個案。如果長輩直接把房子讓出來，自己到低房價的地方住，成本就不會那麼高，是吧。
搬離市中心有那麼不好嗎？我知道的老人家也不見得喜歡城市的紙醉金迷，而是比較喜歡寧靜緩慢。但這聽起來好像就是這麼點不太對。你住不起高級地段了，好像就變低級了。你買不起精緻名牌了，好像就變得粗糙了。你的財力不足以增添新行頭了，好像你退出貴氣階層了。凡此種種。
為什麼對不需要的事，還要繼續追求外界眼光標準呢？
這好像又落到我發牢騷很久的單一價值觀/服從問題。
【米果專文】人生，何必一定要嚮往成功？
繼續深掘下去。
如果年紀大了就到鄉下住，可能最先考慮的會是醫療問題。台灣的政治菁英把資源強力分配到都會區，對於城鄉差距放任惡化，其實也造就了太多人擠進城市出不去。城市提供非常多樣而新穎的事物，但是普通人的生活其實只需要一些基本社區功能。例如，老人家不見得需要 24hrs 便利商店。當然不需要網咖。搞不好泡沫紅茶店也不那麼熱門，有血醣值需要注意。他們當然會很討厭指標性的活動，例如跨年。也很討厭演唱會。城市有大半的功能不是他們不需要，不然就是討厭的，國家卻不主動把像醫療及無障礙運輸這類功能推廣到鄉間去。
難道城市這樣擁擠而昂貴的土地，還要包下養老功能？
這也難怪城市中最屬有財經地位的長輩超想把年輕世代趕出去。難道這是政府致力發展城市，最終想看到的景況？
營養午餐與腦神經衰弱
話雖如此，我覺得我跟我爸媽不管年紀多大，都想住城市。因為我們都愛看「新品」。這並不是有嘴講別人，沒嘴講自己。主要考量是我家的性格很走在時代脈動上。我老家有的資訊產品，還比我這個做資工的新穎很多....。
舉例過去我遇過的故事。由於我是轉行，覺得如果對轉進來的領域沒有某種程度的狂熱的話，實在沒必要找自己麻煩。並不是原處不好，別處就一定好。有一次某同事聊到自己財經系的女友快畢業了。我提醒他，轉行蠻辛苦的，不必一定找她來這個公司。(已經很多人因為領導紊亂狂加班了，就別拉她進火坑吧。)他回我一句，你做得到，我女朋友不會做不到。(怎麼說....... 我常覺得人們聽到的常常不是「別人的話」，而是「自己的聲音」....)
過了一年半載。又聽到他聊到女朋友工作。我問，你不是要找她來公司做？他說，公司這樣 @$%*&^..... 我女朋友才沒那麼歹命得來這裡做。
做任何決定時，真的多考量自身，而不是別人看起來如何。「是不是適合城市」也是這類重要決定。
除了房價葬送了太多人大半生的自由，讓人面對遷居有縈繞於心的畏懼。這應該也是都更規畫很難克服的一塊。如果喬遷房價沒有問題，醫療品質也沒有問題，接下來會遇到的阻礙是社群慣性。
華人社會是家族孤立結構。比較熟悉的說法就是：一盤散沙。常讀到的懷舊文中，巷口的雜貨店老爺爺，市場賣菜的大嬸，連結成過去熟悉的人情味。但是這卻不是社會連結。這是社會功能建立起的熟悉感，不算是擁有扶助性質的社交。然而，由於華人的家族性格過於孤立，無魚蝦也好，更畏懼環境變換。因為這種不是經由主動社交，而是被動社會功能建立起來的心理連結，需要很長的時間。就算不見得俱備社會扶助性質，也讓人不捨離去。
然而，這是不是必然呢？
並不是。壓抑社區連結性的，恐怕是社會共識更大於家族力。因為現在的台灣社會，家族力已經被小家庭削弱很多了。
以我為例，我本身是非常內向的人(不像?)出生在很外向的家庭。我家基於結構的關係，華人傳統文化概念比較薄弱，相形之下，我能在這個性別擁有更多自由。我在加拿大認識的台灣朋友，出國後覺得回國蠻困難。與其說是經濟因素，倒不如說是社會控制力。在加拿大，顯然是在自己能負責的範圍之下，愛做什麼就做什麼。回去前多多少少有焦慮。能回家看爸媽實在太好了！但是回家後「該做」的....喵的可以不要理會嗎.....他們為什麼管這麼多.....。有些索性就回家隱身。(我也是這類.....)
我媽是社交能力很好的人。我想，她要是搞政治的話，也許可以去選里長。(社區有上千人，不是山間小鎮喔。)有一陣子一位很沒禮貌的老太太，一直向我家人發牢騷，在外拋頭露面的女人不檢點，番仔就是@#$%@...。其抱怨對象也包括我爸...。(這也是我得知之後，非常不爽福佬人的原因。憑什麼大家都要學台語？！要政府尊重你的文化，你有尊重別人的文化嗎？還不說我媽的台語學得超好！)(我的台語就頗爛..... 我應該加強英語..... 第二選項可能是法語...... )
ps. 曾有篇文章為台語喊冤。為什麼「我台語不好」會隱隱透露出驕傲的感覺。我覺得對話對象如果是台語人，這種「驕傲」大概是心裡有什麼病.....。就像對華語人落英文會感到驕傲的人，我也覺得他的民族自尊心大概被掃進馬桶裡了。語言本來就是溝通用。如果你聽不懂對方說的，應該感到不自在才對。感到「驕傲」是什麼屁？身為笨蛋很驕傲？故意造成溝通不順很驕傲？怎麼想都覺得是有病......
有一陣子，我爸的外派工作有可能舉家遷移桃園。當時我媽就顧慮了遷移適應不良的問題，最後決定續留高雄。人算不如天算，家中小孩後來都搬到北部去。(其中一個還跨了太平洋.....。當時不遷到桃園也不是什麼遺憾了.....。)一次任務性質的要求，得拜託我媽跟女王靠自己過來加拿大。我媽也是以完全聽不懂英文的情況，通過女王的重要身份審核。(我當時看過舉世第一勇敢的長輩家庭主婦！)在我這裡住兩週後，對於遷移似乎就大有改觀。
就算是不同世代，受到華人傳統環境不同程度的浸潤，都感受得到我在這裡所說的尊重與自由。遷居好像變成不是那麼大的問題，聊天的朋友在公園就可以遇到。買東西看數字當然沒問題。由於我當時的工作環境，我傾向不要太受限於華人區域，也因此她們看到了更多的可能性，更多友善，更少控制，(尤其女王從家中最小，變成至少可以踩在我頭上.....)更多自由。我媽更常推我出去做實驗.....(皮皮挫的是我...... 我是內向人......)
我深深覺得，打斷華人翅膀的，就是華人自身傳統上對所有角色的強行控制。
為什麼女強人「鋝咖」就該被詛咒一生不幸？為什麼愛家顧小孩的男人會被社會嘲笑？我在加拿大看到很多陪小孩玩，揹小孩的是「爸爸」。看到男人走在前面，婦女抱著小孩，拉著小孩，還要收拾東收拾西的，顯然是一代的華人或印度人。
洋人社會的菁英階級的確還是有著對女性的歧視，例如 IT 業及華爾街金融業都有案例，女性工作能力很強，男同事還是當她是婊子一樣地開玩笑。(ie. 我用你的胸部喝奶。)(我還沒遇到那麼差的，但是也遇到被上級從自己的成果拔掉的事。)但是這種顯然壓制女性天份的文化不像華人在生活上管得鉅細彌遺。
華人傳統觀念中，女人就得先把家事做好，在社會角色上再遭受一些貶抑與打折。甚至不准有社會角色，不然就是不檢點。有一天我問懶懶，這跟穆斯林真的有很大不同嗎？
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如果不是住在鄉間，在城市中，鄰居的離散與變動是必然的。在薄弱的功能性社會連結之下，一個老住戶固守在一處，也不見得在有難時能得到鄰居的幫助。固守著散落與凋零的原因，恐怕就是文化上的自我設限。
環境的安全感是由習慣功能而來，而不是關係建立而來。
這兩種有什麼差異呢？我可以舉在這裡的洋人比較常見的情況。
不論是我遇到的，還是朋友在鄉間遇到的，不論是退休前還是退休後，那些老先生老太太會聊到，我以前來自何處，這裡住得如何，以後會不會搬走，哪裡的區域很適合等等。例如，
有一次我去農城 Kelowna 旅行，喝咖啡時聽著櫃台跟客人聊天，「我以前也住溫哥華。那裡太常下雨了！住一陣子受不了就搬過來了。下雪還舒服一點。」
在溫哥華跟老太太聊天，她說，「我以前住 Toronto, 到溫哥華遇到我先生，就在這裡定居了。」
在 FSJ 已退休的老先生，「我們在 Salmon Arm 郊區蓋了渡假屋，有打算日後遷居過去。」
在飛機上，「我之後遷到 White Rock. Vancouver 的華人實在太多邀約了，應酬到快要破產....。」
凡此云云。
我雖然不傾向天主教系，但是天主教系的社會連結度很強。洋人搬到新的地區，會先四處向鄰居自我介紹，參加教會禮拜，教會也會帶領一些社區活動。除了教會，也有很多社區中心，圖書館，一些活動及義工，也可以加強社區的連結性。搬到一個新的地方並不是那麼孤立無援，不需要靠買東西買到跟店老闆認識。社會習慣就是自己有獨立的時間，也有大半時間是出來走走，與人交流。不是在家等有人回來。
想要華人傳統含飴弄孫的日子，現代的台灣社會已經很難有了。你的孫老早就要上補習班，回家要寫功課練才藝，你想弄他也沒空了。你的子媳都為了高房貸得加班加到過勞了。你還要固守著華人老人家待在家裡等人伺奉，等後代來探望，所剩不多的晚年就在看窗的日子空白含恨地流失了。壽命對你來說，是福是禍呢？
也許你很怨，辛苦了大半輩子，就只換來這樣，晚年日子還是得自己過。先說我認為日子本來就得自己過，不是靠誰過。等待的日子太孤寂了。成材的家人很難當陪侍。除非你不在乎他是否會成材。
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然而，我們的社會是不是繼續複製著這樣的孤獨悲劇呢？
是的。
你看現在的成年人，社會中堅份子，有多少為了傳統的五子登科犧牲？背著加班加到過勞也還不完的房貸。因為親友的逼問在適合的「年紀」結了婚，而不是適合的「人」。一定要生個兒子，夫妻關係還沒穩定下來就急著弄個小孩出來。小孩出來之後還有一堆補習一堆課業要趕。為了體面還要拼命賺錢買個好車，弄些華飾，什麼年紀什麼階層什麼形象。
像上一代那麼拼命，犧牲一切培養下一代。
像上一代在犧牲之後獨自步上孤寂的晚年。因為你只在乎標準，只在乎體面，不在乎朋友，社區聯結，社交性。甚至不在乎另一半，自己的其他親人。你下班之後只待在家裡。所以你退休之後，也只敢待在家裡。等著親友，等著後代來探望你。
那些是不是「犧牲」？你做那麼多，真的是為了長輩為了小孩嗎？
還是你只是不敢跟社會要求不同？
你真的需要那麼多，而不需要時間，不需要自我嗎？你有沒有想過，你擔心會不見的，都讓它被變賣，你的日子真的會過不下去嗎？你看得到自在嗎？
你想要什麼？
明白了「你想要什麼」，這些才會跟著你到晚年，你才不會每天看著窗外等人來探望。孤獨並不註定是孤苦無依。而是華人的傳統控制人到老。一直到老了，才發現什麼都沒有，有那麼大的洞需要填補。
社會要求的，真的不該是年輕人都回家。社會扔給青壯年的世代債及高房價，已經讓他們想回都回不了。降低對房子的欲望，讓些青壯年能夠多一點時間為自己活，為自己閃避掉過度勞碌之後的孤單晚年。
對於現在的長輩，持續協助他們改變觀念。你，要為自己活。讓社區有很多活動，可以邀請他們與社會建立連結性。讓屬於他們世代的記憶藉由與人連結消除孤獨。藉由走進社會明瞭時代友善的變動。變動，都是為了讓日子更好。一些逝去的環境終究是逝去了，例如台北縣一坪十萬的房價。在變動的過程，理解時代的善良。讓那些傳統來不及轉變的長輩們，也能在變動中心安。
我非常感謝我有超級先進的父母。我很樂見他們至今有自己喜歡做的事。
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