最近有些覺得值得思考，有所成長的小事。由於都是小事，擠在同一篇就好了。
1) 宗教干擾世俗
2) 夠了就好
3) 人就是生來跌倒的
1)
我是佛教徒，但是我非常敬佩這一屆的天主教教宗，方濟各。我認為他實在太偉大了。我讚賞教宗好幾次，他很不符傳統，很開放包容，也看得出非常忠誠的信仰，以自己所信仰的宗教為榮。
本屆教宗獲選時，算是候選人裡面年紀偏大的。上一任非常有名望的教宗，若望保碌二世，就任教宗時非常年輕，受人愛戴憬仰的程度也在上一次教宗選舉時被拿出來比較，(讓我有些忘了上一屆教宗為本篤十六世.....。) 因此方濟各獲選時，讓人猜測是不是政治正確，他的年紀很大了，會不會很快又要選了(?!!!) 以他這樣的活力，應該再活個二十年世界才對得起他吧～。(我覺得世上很多的美好不是不存在，而是世界發展程度讓神明覺得快點帶回家好了.....)
教宗方濟各提出過數個非常重要的議題。例如，天主教與回教和解(一神教常常指稱其它宗教是邪教)，承認同性戀的存在(他們並不是神搞錯的，而是神愛世人)，承認科學並派遣下屬從事溫室效應的研究(全能的神創立的不是全能的地球，而是全能的伊甸園.....)，上次到訪菲律賓時贊同節育(過多人口是貧窮的肇因)，想要承認離婚的教徒(神指定了你的另一半，但是你不見得有認出來.....)，最近東正教和解，etc. 諸多議題，我覺得他對人世有很大的愛，不侷限於教條，他實現了「神愛世人」這件事。
我認為教宗方濟各應該要獲得上一屆諾貝爾和平獎，但是機構應該是諱於世俗文化及宗教的區隔，沒有頒給他。雖然我也認為教宗不介意。後來想想，不頒也是好的。不然....你敢不頒給你的神的代言人嗎.......。以後和平獎就變成神壇了.....。達賴喇嘛會獲得和平獎，因為西方文化不覺得有壓力。不是他們的神。
當你聽到土耳其的宗教入侵世俗文化，你大概會覺得國家將退回僵化與保守。當你看到星雲法師又接見候選人，賜語灌頂時，其實多多少少會不爽宗教與麼會背書政治。但是昨天方濟各說川普不是基督徒時，我其實覺得很敢啊......。講了這句話不就是宗教介入世俗嗎？但是為什麼我沒有佛光山灌頂那種不爽呢？反而覺得好極了！九成跟我很討厭川普有關.......
有人說學理工的好像客觀性不容質疑，時時拿數據佐證。我是一天到晚質疑。我很少說自己一定對。因為就是看不見才叫盲點。我認為大多數的數據都是有限數據，一把直尺， 0 與 1 之間有多少點？我覺得是 0 ~ ∞ ，如果把時空跳躍也納進考量的話。「數據一定對」，我覺得大概是科學概念不是太完整的人會說的話。真正的科學人是蠻謙虛的。如果注意到些微偏誤，就會重新檢討一次思考模式。
我覺得教宗的說法是很得體的。「如果是造牆而不是造橋，就不是基督徒」。教宗並不定義政治，他定義宗教。並沒有超過自己所屬的範圍。基督教在十字軍東征也殺過很多異教徒，在中東難民大遷徒也排拒了異教徒，但是多數基督教系都知道，那是恐懼，不是宗教的光榮。基督教系統一直以來有個強勢文化：傳教。他們數世紀來派遣很多傳教士到世界各地，這就是為了「造橋」。
宗教干渉世俗，在目前的文明世界，一般來說是不太好。但是這個特例的個案，教宗講明了基督徒「不是什麼」，你不要拿著我的宗教名號做愰子，掛羊頭賣狗肉。川普被人切割已經不是一次了。有很多音樂家都言明禁止川普陣營使用自己的作品。川普是個聰明人，還是很能抓住足以魅惑人心的言論。
搞暗盤的政客是不是比誠實的魔鬼邪惡？西方教育第一準則就是「誠實」。而我認為只是那些支持者以自己心中的善良，認為上了台面的魔鬼不至於太邪惡，只是說大話而已。「說大話」也是不誠實，不是嗎？如果能真正瞭解巨商的說到做到，其實該是人人自危。川普是真的誠實。
教宗的否決會不會影響川普的支持度？我覺得有可能的。美國人源於英國清教徒，其實有自行解釋上帝旨意的傳統。而美國主流指標是：白人，男性，基督徒。教宗的一句話，會有重量的。
我覺得川普的基督教是自奉為神...... (好吧，我超討厭他。)
2)
有時聊到太近的人很不好意思。但是我真的「人」跟「事」是分開的。我也曾經讀過，「我是對事不對人」，有時成了濫發脾氣不顧及他人自尊的藉口。我覺得那並不是「對事/不對事」的問題，而是「是不是嵌入了情感貶抑」的問題。就像有些人會說「我只是比較直白」，然後口無遮攔亂罵人。
我覺得有些事只是長久以來環境不衝突，並不是這個人的人格真的有什麼缺陷。而我真的看到這個行為恐怕在我考量的觀點下是有問題的，並不是這個人真的壞。例如，你去 TED 演講一定不會滿嘴髒話，但是平常跟朋友聊天五句不離一個 x！也不是 x 說得比較多的人就比較鄙俗，刀子嘴也是有很多豆腐心。聊到鄰近事件的確會讓我有些緊張。不過我沒有惡意，對人也沒有什麼不好的印象。基本概念就是，我以我的考量提醒，但是對方要怎麼做我管不著。我都不聽勸了，也不要對於別人不接受我的意見而對對方有齟齬。
最近跟懶懶聊到「貪取」這種事。由於當事人跟我的背景實在太接近了，感覺真是說不上來的怪.....。聊一聊覺得我的考量是有其合理性，而不只是老古板，所以想把它寫上 blog, 也許以後有人在考量這兩種價值觀時，可以稍稍注意一下......
節儉與貪婪的界限在哪裡？
我基本上是守法守慣例的人，雖然我的反骨在傳統上及政治上都算激烈交鋒。我承認法與慣例的始源，公約讓人好做事，不好做事的就不是公約，而是該除掉的麻煩。迴避公約的旁門左道，有時候是損害當事人利益的。直白的事交給專員代勞；虛與委蛇鑽小門的事，有必要比代辦人更明白正規管道，質疑旁門的理據與可能性。就算要賭，也要明白勝率。
但是我的守規則，對個案來說是老古板.........。
我去咖啡店，都不會多拿一張紙巾嗎？當然偶爾會。如果那天一直流鼻涕，或者是剛好什麼東西弄髒了要擦，我就會多拿一兩張。而不是時時都拿到準備帶回家。 朋友有在華人餐廳打工的，對餐巾紙採配給制。那個小城其實不適應這樣，使得服務生常常得說謊。而老闆的理由就是有人拼命拿。
這種情況在幾年前大溫也有過。我知道有些華人區的商場是花好大一把勁，才把顧客教會，資源是共有的，不要浪費。
對於拿的那些人來說，這不叫浪費，叫節省。自己家裡要的東西，自己省點錢，拿別人的來補，別人的可以免費拿。這就是把節儉的代價轉嫁給環境。不是節儉，是貪婪。
我知道這個個案基本上是好意。
可以先說個恐怖笑話。個案在一間吃到飽中日式料理店工作時，知道我喜歡吃壽司，偶爾包一些來給我。頻率大概一週一次，八塊以內握壽司。我吃的量不大，一週一次還是頻率太高。有一次她向我抱怨公司內的管理，她說老闆太小氣，有時客人點了沒吃的壽司會回收，客人好像看到了。
..............應該想像得到，我聽了有多大打擊吧........。之後她帶壽司來我都不敢吃了.......。
接下來，她在另一間中餐店工作，(她真的是拼命三郎，) 我很喜歡吃河粉。有一次她包河粉回來，我很高興地謝謝她。然後包回來的頻率變更高，而我體質關係不太能吃肉....，這件事我也有講好幾次。有一次帶給我半盒鴨肉燴菜。我努力地花了一週快吃完了，她又送來第二盒......。第二盒我終於...終於快吃完了，又來第三盒.......。我就放冰箱慢慢來了......。肉吃多了我全身酸痛。這樣陪伴他人的「好意」，對我代價太大了.......。而且連兩週多到吃不完的剩菜，沒得花錢吃個豆腐鍋什麼的，我也覺得自己好淒慘.......。
世事難免超出預期，狗難免會咬呂洞賓....(咦?!)之後她要送我，我都拒絕了。
接下來也許是換工作的關係，她帶來的量越來越大。大概是基於禮貌，還是偶爾會問我。會說，東西太多了，要不要拿一些去。其實我看得出來，真的是太多了。送這整棟成員都可以分兩餐了。我常常叮嚀她，不必一定要包回家啊。
她說，不包回家也是丟掉，她都包來送人。
知道她是好意。另一個朋友也提醒我，她沒有硬要我收下。
但是我覺得不需要的東西就不要拿.........
如果只是從餐廳的廚餘桶，換到自家的廚餘桶，說真的也沒必要。如果像我得花一週才吃得完，店裡不賣隔夜菜，理論上就是從餐廳的廚餘桶，進到我的胃裡。這樣說沒錯吧.....囧rz
有一次個案自豪地跟我說，她以前會把剩菜一個個分給遊民。我跟她說，這種事是要小心的。因為他如果拉肚子過敏，可能會告你。我搬家時丟掉過一大包 (15kg)近乎全新的麵粉。我有去問過 food bank, 他們不接受開過的。因為無法保障安全性。個案覺得我就是怕惹上麻煩，所以不顧窮人的死活........。
後來我也回頭跟懶懶聊，我難道是怕事的人嗎？(懶人是不否認啦.....)後來讓我想到「嗟來之食」這句成語.......。以我習慣的大溫生活，並不是遊民就東西隨便吃就好。他們在外面不是沒東西吃，都可以到 food bank 拿別人的善心捐獻，而且品質有人管理。
以前我也有家人在餐廳工作。餐廳收入好時，員工要吃什麼沒問題的。餐廳營業不好時，員工餐吃不飽是有爭議的.....。個案有一次聊到，有一間制度好的餐廳，老闆不會在食材上過於小氣，放權給主廚決定隔日訂貨。主廚有時也樂得順水人情，員工想吃什麼訂什麼，有時還訂給員工拿回家開火鍋趴。
所以，個案常常帶這麼大量的員工餐回來，是不是問題呢？
我認為是的。
表示主廚的廚房控制有問題。或者，也有主廚會比較好心，覺得帶走的人八成是家裡比較窮，就多煮一點，反正不差那一點食材。
其實是有差的。那不是「一點食材」，那恐怕是店家的善意體諒。帶走遠超過自己需要的東西，說真的，店家不需要在乎員工的親朋好友，路上遇到的遊民，是不是有吃飽。更不希望是主廚無法控制用量造成大量浪費。需要丟掉多少，主廚需要自己去心痛。這樣才能磨出店內健康的經營模式。
我覺得人心，有時「好意」跟「不拿白不拿」互相渲染了。「節儉」跟「貪婪」交易了。
修行人觀察起心動念。
3)
第三段來聊個 LP ... 我是開玩笑的 XD ~~ (os: 你哪壼不開提哪壼啊！)
這個時候比的就是自嘲的功力了～～。
YouTube 影片有一段談話節目，來賓是廖人帥。他說他第一組跟外拍的藝人就是五月天。外景嘛，總是舟車勞頓，車子搭著搭著，大家都無聊了。於是，五月天開始拿他的名字開玩笑。一路從台南捉弄到台北......。我想，那一路上八成想死還不足以形容。要笑就一起笑吧。比起肖(?)好多了。 XD
人家現在不也是一名導演了～
這一整個過程，我覺得有病的是媒體。倒不是說劈腿不是問題。李宗瑞最後都司法輕判了，媒體沒興趣了，我是很搞不懂一天到晚拿出來聊的十五公分，偷別人手機外洩資料，再以前x牌女友身份破壞他人關係，再傳言對方回來跪著求她，再舉行個劈腿認親，etc. 這一路追殺致死的過程，連人家明明工作一整年了，前雇主感念辛勞邀請前來尾牙聚餐也要批。我覺得反而最無辜的是當事人。他的情況有比李宗瑞下藥嚴重？我覺得追殺比劈腿更有病........
接下來以盜墓挖墳似地地毯蒐索，又擊落另一人。這不是誰對誰錯的問題，而是到底關你屁事啊？就算對方信回教娶四個老婆，也不是你的事。
你還要不要相信努力就有出頭天？
你很努力，你曾經遇到變態，你犯過錯，在台灣媒體的襲擊下，你就沒有明天了。
愛拼才會贏？你那麼愛挖人家的墳，愛拼不會贏啦。你快贏了，就換挖你家的墳了！
你以為什麼人可以一生平順拿大權？不就是死亡之握這一類，有身世有背景的人！你是嗎？你以為每個人都很愛犯錯嗎？你以為屠殺弱勢的只有菁英份子？還有一堆假道學的呆子啊。
對人太少寬容。這是我對華人文化的觀感。
拒絕承認成功。一有機會一定要拖下水。大家都一樣差，或者別人更差，心裡就好過了。至少不用承認他的成功，或是曾經成功。
我對嘠嘠的不滿只有一項，就是他在離開之後，還要宣稱 「MP 是六人」。我知道這是捨不得。但是這種說法傷害了他最捨不得的團體。 MP 不是以「人」來計。你希望他們好好的，他們就不該因為失去什麼而殘缺，而是經由境遇而成長。他自己的問題，只能自己面對挑戰。你曾經因為努力而成功，可以堅信努力是會成功的，不像那些從來沒努力過的人那麼茫然。找出你自己的路，加油。不要輸給那些嗜血的變態。
對於阿翔，我是不知道發生什麼事了。只覺得他老婆虧大了。是你決定要承受這樣的委曲，也是你決定在相當困難的時候以受害者姿態宣告自己的主權，導致對方更為難。也就不小心虧本了他的事業了。一開始離團的發文，看來是我誤會了。不過我還是覺得由團長發會比較好。團長不必知道團員發生什麼事了。但是有異動由團長宣佈，支持者受到的驚嚇會比較小。至少能給團員比較安詳的道別。不過，在這樣的時刻，應該大家都慌了。難免......
至於團長，如果他能提早處理會更好。維繫一個團體，總是件困難的事。有需要不斷探尋團體的本質是什麼，也許就能及早處理失去角色的為難。找不到位置是很難熬的。樂團工作跟上班族不能比，超級長。待在需要對創作負責的團體，卻對音樂沒興趣，只對演出有興趣，是放錯位置了。如果是偶像團體，就該有形象管理，不然會很沒貢獻。
位居創作身份，對於獨處應該要很安然的。或者說，真喜歡花枝招展的日子，大概也只有2字頭的求偶期。如果進了3字頭，4字頭， 567字頭，你還是沒有喜歡到讓你專心致志的事，最大心願還是在舞池裡當萬人迷花蝴蝶，我就很搞不清楚這個人這趟生下來的目的是什麼了.....。
作為畢生與尼特族相伴為生，電玩宅不太容易瞭解跑趴到底有什麼好玩的。一旦你有了興趣的追逐，有了至愛的承擔，就會越來越覺得在人群中扮演搶手貨是很麻煩的事。需要陌生人奉承的人，到處找人有一腿的人，我覺得都是迷茫的人。自己找不到自己的價值，需要由他人來證明。
邀寵跟大愛是兩回事。獨處真的不是件難事。
從鼓鼓的回應知道 MP 還要繼續走下去。有決定總是好過徬徨。跌跤不是在這裡，就是在他處。沒什麼好在意的。拍拍身上的灰塵，下一個跌跤處就在前方。如果想要成長，終究會習慣挫折。不必追求完美，沒有什麼交代不過去的。真正美麗的不是瑭瓷娃娃，而是百般磨練粗糙卻細緻的手工。
歌曲會是你們的瑭瓷娃娃，滄桑會成為你們自己。這不正是一生追求的嗎？加油吧～
1) 宗教干擾世俗
2) 夠了就好
3) 人就是生來跌倒的
1)
我是佛教徒，但是我非常敬佩這一屆的天主教教宗，方濟各。我認為他實在太偉大了。我讚賞教宗好幾次，他很不符傳統，很開放包容，也看得出非常忠誠的信仰，以自己所信仰的宗教為榮。
本屆教宗獲選時，算是候選人裡面年紀偏大的。上一任非常有名望的教宗，若望保碌二世，就任教宗時非常年輕，受人愛戴憬仰的程度也在上一次教宗選舉時被拿出來比較，(讓我有些忘了上一屆教宗為本篤十六世.....。) 因此方濟各獲選時，讓人猜測是不是政治正確，他的年紀很大了，會不會很快又要選了(?!!!) 以他這樣的活力，應該再活個二十年世界才對得起他吧～。(我覺得世上很多的美好不是不存在，而是世界發展程度讓神明覺得快點帶回家好了.....)
教宗方濟各提出過數個非常重要的議題。例如，天主教與回教和解(一神教常常指稱其它宗教是邪教)，承認同性戀的存在(他們並不是神搞錯的，而是神愛世人)，承認科學並派遣下屬從事溫室效應的研究(全能的神創立的不是全能的地球，而是全能的伊甸園.....)，上次到訪菲律賓時贊同節育(過多人口是貧窮的肇因)，想要承認離婚的教徒(神指定了你的另一半，但是你不見得有認出來.....)，最近東正教和解，etc. 諸多議題，我覺得他對人世有很大的愛，不侷限於教條，他實現了「神愛世人」這件事。
我認為教宗方濟各應該要獲得上一屆諾貝爾和平獎，但是機構應該是諱於世俗文化及宗教的區隔，沒有頒給他。雖然我也認為教宗不介意。後來想想，不頒也是好的。不然....你敢不頒給你的神的代言人嗎.......。以後和平獎就變成神壇了.....。達賴喇嘛會獲得和平獎，因為西方文化不覺得有壓力。不是他們的神。
當你聽到土耳其的宗教入侵世俗文化，你大概會覺得國家將退回僵化與保守。當你看到星雲法師又接見候選人，賜語灌頂時，其實多多少少會不爽宗教與麼會背書政治。但是昨天方濟各說川普不是基督徒時，我其實覺得很敢啊......。講了這句話不就是宗教介入世俗嗎？但是為什麼我沒有佛光山灌頂那種不爽呢？反而覺得好極了！九成跟我很討厭川普有關.......
有人說學理工的好像客觀性不容質疑，時時拿數據佐證。我是一天到晚質疑。我很少說自己一定對。因為就是看不見才叫盲點。我認為大多數的數據都是有限數據，一把直尺， 0 與 1 之間有多少點？我覺得是 0 ~ ∞ ，如果把時空跳躍也納進考量的話。「數據一定對」，我覺得大概是科學概念不是太完整的人會說的話。真正的科學人是蠻謙虛的。如果注意到些微偏誤，就會重新檢討一次思考模式。
我覺得教宗的說法是很得體的。「如果是造牆而不是造橋，就不是基督徒」。教宗並不定義政治，他定義宗教。並沒有超過自己所屬的範圍。基督教在十字軍東征也殺過很多異教徒，在中東難民大遷徒也排拒了異教徒，但是多數基督教系都知道，那是恐懼，不是宗教的光榮。基督教系統一直以來有個強勢文化：傳教。他們數世紀來派遣很多傳教士到世界各地，這就是為了「造橋」。
宗教干渉世俗，在目前的文明世界，一般來說是不太好。但是這個特例的個案，教宗講明了基督徒「不是什麼」，你不要拿著我的宗教名號做愰子，掛羊頭賣狗肉。川普被人切割已經不是一次了。有很多音樂家都言明禁止川普陣營使用自己的作品。川普是個聰明人，還是很能抓住足以魅惑人心的言論。
搞暗盤的政客是不是比誠實的魔鬼邪惡？西方教育第一準則就是「誠實」。而我認為只是那些支持者以自己心中的善良，認為上了台面的魔鬼不至於太邪惡，只是說大話而已。「說大話」也是不誠實，不是嗎？如果能真正瞭解巨商的說到做到，其實該是人人自危。川普是真的誠實。
教宗的否決會不會影響川普的支持度？我覺得有可能的。美國人源於英國清教徒，其實有自行解釋上帝旨意的傳統。而美國主流指標是：白人，男性，基督徒。教宗的一句話，會有重量的。
我覺得川普的基督教是自奉為神...... (好吧，我超討厭他。)
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有時聊到太近的人很不好意思。但是我真的「人」跟「事」是分開的。我也曾經讀過，「我是對事不對人」，有時成了濫發脾氣不顧及他人自尊的藉口。我覺得那並不是「對事/不對事」的問題，而是「是不是嵌入了情感貶抑」的問題。就像有些人會說「我只是比較直白」，然後口無遮攔亂罵人。
我覺得有些事只是長久以來環境不衝突，並不是這個人的人格真的有什麼缺陷。而我真的看到這個行為恐怕在我考量的觀點下是有問題的，並不是這個人真的壞。例如，你去 TED 演講一定不會滿嘴髒話，但是平常跟朋友聊天五句不離一個 x！也不是 x 說得比較多的人就比較鄙俗，刀子嘴也是有很多豆腐心。聊到鄰近事件的確會讓我有些緊張。不過我沒有惡意，對人也沒有什麼不好的印象。基本概念就是，我以我的考量提醒，但是對方要怎麼做我管不著。我都不聽勸了，也不要對於別人不接受我的意見而對對方有齟齬。
最近跟懶懶聊到「貪取」這種事。由於當事人跟我的背景實在太接近了，感覺真是說不上來的怪.....。聊一聊覺得我的考量是有其合理性，而不只是老古板，所以想把它寫上 blog, 也許以後有人在考量這兩種價值觀時，可以稍稍注意一下......
節儉與貪婪的界限在哪裡？
我基本上是守法守慣例的人，雖然我的反骨在傳統上及政治上都算激烈交鋒。我承認法與慣例的始源，公約讓人好做事，不好做事的就不是公約，而是該除掉的麻煩。迴避公約的旁門左道，有時候是損害當事人利益的。直白的事交給專員代勞；虛與委蛇鑽小門的事，有必要比代辦人更明白正規管道，質疑旁門的理據與可能性。就算要賭，也要明白勝率。
但是我的守規則，對個案來說是老古板.........。
我去咖啡店，都不會多拿一張紙巾嗎？當然偶爾會。如果那天一直流鼻涕，或者是剛好什麼東西弄髒了要擦，我就會多拿一兩張。而不是時時都拿到準備帶回家。 朋友有在華人餐廳打工的，對餐巾紙採配給制。那個小城其實不適應這樣，使得服務生常常得說謊。而老闆的理由就是有人拼命拿。
這種情況在幾年前大溫也有過。我知道有些華人區的商場是花好大一把勁，才把顧客教會，資源是共有的，不要浪費。
對於拿的那些人來說，這不叫浪費，叫節省。自己家裡要的東西，自己省點錢，拿別人的來補，別人的可以免費拿。這就是把節儉的代價轉嫁給環境。不是節儉，是貪婪。
我知道這個個案基本上是好意。
可以先說個恐怖笑話。個案在一間吃到飽中日式料理店工作時，知道我喜歡吃壽司，偶爾包一些來給我。頻率大概一週一次，八塊以內握壽司。我吃的量不大，一週一次還是頻率太高。有一次她向我抱怨公司內的管理，她說老闆太小氣，有時客人點了沒吃的壽司會回收，客人好像看到了。
..............應該想像得到，我聽了有多大打擊吧........。之後她帶壽司來我都不敢吃了.......。
接下來，她在另一間中餐店工作，(她真的是拼命三郎，) 我很喜歡吃河粉。有一次她包河粉回來，我很高興地謝謝她。然後包回來的頻率變更高，而我體質關係不太能吃肉....，這件事我也有講好幾次。有一次帶給我半盒鴨肉燴菜。我努力地花了一週快吃完了，她又送來第二盒......。第二盒我終於...終於快吃完了，又來第三盒.......。我就放冰箱慢慢來了......。肉吃多了我全身酸痛。這樣陪伴他人的「好意」，對我代價太大了.......。而且連兩週多到吃不完的剩菜，沒得花錢吃個豆腐鍋什麼的，我也覺得自己好淒慘.......。
世事難免超出預期，狗難免會咬呂洞賓....(咦?!)之後她要送我，我都拒絕了。
接下來也許是換工作的關係，她帶來的量越來越大。大概是基於禮貌，還是偶爾會問我。會說，東西太多了，要不要拿一些去。其實我看得出來，真的是太多了。送這整棟成員都可以分兩餐了。我常常叮嚀她，不必一定要包回家啊。
她說，不包回家也是丟掉，她都包來送人。
知道她是好意。另一個朋友也提醒我，她沒有硬要我收下。
但是我覺得不需要的東西就不要拿.........
如果只是從餐廳的廚餘桶，換到自家的廚餘桶，說真的也沒必要。如果像我得花一週才吃得完，店裡不賣隔夜菜，理論上就是從餐廳的廚餘桶，進到我的胃裡。這樣說沒錯吧.....囧rz
有一次個案自豪地跟我說，她以前會把剩菜一個個分給遊民。我跟她說，這種事是要小心的。因為他如果拉肚子過敏，可能會告你。我搬家時丟掉過一大包 (15kg)近乎全新的麵粉。我有去問過 food bank, 他們不接受開過的。因為無法保障安全性。個案覺得我就是怕惹上麻煩，所以不顧窮人的死活........。
後來我也回頭跟懶懶聊，我難道是怕事的人嗎？(懶人是不否認啦.....)後來讓我想到「嗟來之食」這句成語.......。以我習慣的大溫生活，並不是遊民就東西隨便吃就好。他們在外面不是沒東西吃，都可以到 food bank 拿別人的善心捐獻，而且品質有人管理。
以前我也有家人在餐廳工作。餐廳收入好時，員工要吃什麼沒問題的。餐廳營業不好時，員工餐吃不飽是有爭議的.....。個案有一次聊到，有一間制度好的餐廳，老闆不會在食材上過於小氣，放權給主廚決定隔日訂貨。主廚有時也樂得順水人情，員工想吃什麼訂什麼，有時還訂給員工拿回家開火鍋趴。
所以，個案常常帶這麼大量的員工餐回來，是不是問題呢？
我認為是的。
表示主廚的廚房控制有問題。或者，也有主廚會比較好心，覺得帶走的人八成是家裡比較窮，就多煮一點，反正不差那一點食材。
其實是有差的。那不是「一點食材」，那恐怕是店家的善意體諒。帶走遠超過自己需要的東西，說真的，店家不需要在乎員工的親朋好友，路上遇到的遊民，是不是有吃飽。更不希望是主廚無法控制用量造成大量浪費。需要丟掉多少，主廚需要自己去心痛。這樣才能磨出店內健康的經營模式。
我覺得人心，有時「好意」跟「不拿白不拿」互相渲染了。「節儉」跟「貪婪」交易了。
修行人觀察起心動念。
3)
第三段來聊個 LP ... 我是開玩笑的 XD ~~ (os: 你哪壼不開提哪壼啊！)
這個時候比的就是自嘲的功力了～～。
YouTube 影片有一段談話節目，來賓是廖人帥。他說他第一組跟外拍的藝人就是五月天。外景嘛，總是舟車勞頓，車子搭著搭著，大家都無聊了。於是，五月天開始拿他的名字開玩笑。一路從台南捉弄到台北......。我想，那一路上八成想死還不足以形容。要笑就一起笑吧。比起肖(?)好多了。 XD
人家現在不也是一名導演了～
這一整個過程，我覺得有病的是媒體。倒不是說劈腿不是問題。李宗瑞最後都司法輕判了，媒體沒興趣了，我是很搞不懂一天到晚拿出來聊的十五公分，偷別人手機外洩資料，再以前x牌女友身份破壞他人關係，再傳言對方回來跪著求她，再舉行個劈腿認親，etc. 這一路追殺致死的過程，連人家明明工作一整年了，前雇主感念辛勞邀請前來尾牙聚餐也要批。我覺得反而最無辜的是當事人。他的情況有比李宗瑞下藥嚴重？我覺得追殺比劈腿更有病........
接下來以盜墓挖墳似地地毯蒐索，又擊落另一人。這不是誰對誰錯的問題，而是到底關你屁事啊？就算對方信回教娶四個老婆，也不是你的事。
你還要不要相信努力就有出頭天？
你很努力，你曾經遇到變態，你犯過錯，在台灣媒體的襲擊下，你就沒有明天了。
愛拼才會贏？你那麼愛挖人家的墳，愛拼不會贏啦。你快贏了，就換挖你家的墳了！
你以為什麼人可以一生平順拿大權？不就是死亡之握這一類，有身世有背景的人！你是嗎？你以為每個人都很愛犯錯嗎？你以為屠殺弱勢的只有菁英份子？還有一堆假道學的呆子啊。
對人太少寬容。這是我對華人文化的觀感。
拒絕承認成功。一有機會一定要拖下水。大家都一樣差，或者別人更差，心裡就好過了。至少不用承認他的成功，或是曾經成功。
我對嘠嘠的不滿只有一項，就是他在離開之後，還要宣稱 「MP 是六人」。我知道這是捨不得。但是這種說法傷害了他最捨不得的團體。 MP 不是以「人」來計。你希望他們好好的，他們就不該因為失去什麼而殘缺，而是經由境遇而成長。他自己的問題，只能自己面對挑戰。你曾經因為努力而成功，可以堅信努力是會成功的，不像那些從來沒努力過的人那麼茫然。找出你自己的路，加油。不要輸給那些嗜血的變態。
對於阿翔，我是不知道發生什麼事了。只覺得他老婆虧大了。是你決定要承受這樣的委曲，也是你決定在相當困難的時候以受害者姿態宣告自己的主權，導致對方更為難。也就不小心虧本了他的事業了。一開始離團的發文，看來是我誤會了。不過我還是覺得由團長發會比較好。團長不必知道團員發生什麼事了。但是有異動由團長宣佈，支持者受到的驚嚇會比較小。至少能給團員比較安詳的道別。不過，在這樣的時刻，應該大家都慌了。難免......
至於團長，如果他能提早處理會更好。維繫一個團體，總是件困難的事。有需要不斷探尋團體的本質是什麼，也許就能及早處理失去角色的為難。找不到位置是很難熬的。樂團工作跟上班族不能比，超級長。待在需要對創作負責的團體，卻對音樂沒興趣，只對演出有興趣，是放錯位置了。如果是偶像團體，就該有形象管理，不然會很沒貢獻。
位居創作身份，對於獨處應該要很安然的。或者說，真喜歡花枝招展的日子，大概也只有2字頭的求偶期。如果進了3字頭，4字頭， 567字頭，你還是沒有喜歡到讓你專心致志的事，最大心願還是在舞池裡當萬人迷花蝴蝶，我就很搞不清楚這個人這趟生下來的目的是什麼了.....。
作為畢生與尼特族相伴為生，電玩宅不太容易瞭解跑趴到底有什麼好玩的。一旦你有了興趣的追逐，有了至愛的承擔，就會越來越覺得在人群中扮演搶手貨是很麻煩的事。需要陌生人奉承的人，到處找人有一腿的人，我覺得都是迷茫的人。自己找不到自己的價值，需要由他人來證明。
邀寵跟大愛是兩回事。獨處真的不是件難事。
從鼓鼓的回應知道 MP 還要繼續走下去。有決定總是好過徬徨。跌跤不是在這裡，就是在他處。沒什麼好在意的。拍拍身上的灰塵，下一個跌跤處就在前方。如果想要成長，終究會習慣挫折。不必追求完美，沒有什麼交代不過去的。真正美麗的不是瑭瓷娃娃，而是百般磨練粗糙卻細緻的手工。
歌曲會是你們的瑭瓷娃娃，滄桑會成為你們自己。這不正是一生追求的嗎？加油吧～
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